Lectio Divina

LUCAS 10, 38-42

2009-10-06T05:48:00.000-07:00

Marta recibe a Jesús y su hermana María se sienta a sus pies

El relato nos señala que Marta recibe a Jesús y su hermana María se sienta a sus pies y escucha con solicitud la Palabra del Señor.

Por una parte, nos muestra que una de las mujeres, como buena discípula, está encogida a sus pies, preocupada sólo de él y sus enseñanzas y por otra parte Marta, esta atareada con los quehaceres de la casa.

Marta quiere servir bien al Señor, quiere un estadía agradable, prepara de comer y atiende la casa, mientras ella trabaja, María escucha y medita, esta absorta oyendo las dulces palabras del Señor. Marta se preocupa del alimento corporal, María del alimento espiritual.

Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje sola con todo el trabajo?

Entonces Marta va donde Jesús y le dice: "Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje sola con todo el trabajo? Dile que me ayude". Seguramente ella pensó que Jesús le diría a María, levántate ve a ayudar a tu hermana, Pero el Señor le respondió: "Marta, Marta”, típica expresión de cariño y ternura cuando se repite el nombre dos veces, y luego le agrega; “te inquietas y te agitas por muchas cosas”, demostrando la preocupación amorosa por Marta, pero enseñándole que entre todas las cosas que hacemos, la mas importante siempre será la de preocuparnos por el Señor, por eso le dice “Y sin embargo, una sola cosa es necesaria. María eligió la mejor parte, esa que no le será quitada". La parte mejor que nunca será quitada al que ama es el amor mismo: Jesús-Amor.

María, eligió la mejor parte, pero marta no eligió la mala
El Señor distingue las ocupaciones, no las reprende, María, eligió la mejor parte, pero Marta no eligió la mala, pero la de María es la mejor porque no le será quitada, esa es la diferencia, porque la palabra del Señor es alimento de vida eterna, en cambio la de Marta es solo alimento temporal.

En la vida real, podemos pensar que la Iglesia es como Marta, que recibe de corazón a Jesús, y María es también como es la Iglesia, que Goza del la sabiduría del Señor. También podemos comparar las distintas formas de servir al Señor, algunos lo hacen de manera activa, otros contemplativas. La actividad de Marta es en este caso, como cuando la Iglesia se preocupa de muchas cosas buenas, pero la necesaria es una sola, preocuparse del Señor.

Lo que mas cuenta, la escucha de la Palabra

Me enseña el Señor, a no tener muchas veces mayor preocupación por cierto quehaceres, como cuando nos dice: Por eso os digo: No andéis preocupados por vuestra vida, qué comeréis, ni por vuestro cuerpo, con qué os vestiréis. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? Mirad las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros más que ellas? (Mateo (SBJ) 6, 25-26). En cambio, a propósito de María, Jesús me enseña que ella ha elegido con lo que mas cuenta, la escucha de la Palabra, y que esta palabra no sea como aquella semilla que es ahogada por las zarzas de las preocupaciones.

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 10, 25-37

2009-10-06T05:47:00.000-07:00

“Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu ser, y a tu prójimo como a ti mismo”

Amarse a si mismo, estando conciente de sus propios defectos y aceptándose a si mismo tal como se es, es parte de la humildad y sentirse amado, tal como uno es, le permite a uno reconocer sus propias miserias con amor a Dios y a sus hermanos.

A través de sus Evangelios, Cristo nos ha dejado ver con mucha claridad, que Dios nos tiene un amor extremadamente incondicional, a pesar de todas nuestras miserias. Este amor es lo más grande que tenemos, porque quien siente y se da cuenta que es amado por Dios y que le ama tal cual es, con todos sus defectos, se complace absolutamente y vive contento.

¿A quien pueden impedirle su paz sabiéndose amado por Dios?, ¿Quién no se sentirá contento como es, si sabe que Dios lo mira tal cual es? Es así como a pesar de que podemos tener muchos defectos, nos podemos amar a si mismo, porque a Dios le encantamos y prueba de ello, es que El esta dispuesto en todo momento a recibir nuestros arrepentimientos y demandadas de perdón. Si estamos convencido de esto, nos resultara fácil amar a nuestro hermanos, con el gran deseo de compartir todo nuestro amor que viene de Dios.

Estar tranquilo con uno mismo, tener paz interior, saberse hijo amado de Dios, complementado con la humildad del corazón, ayudara siempre a no tener conflicto con su alma, por tanto ayudara a no tenerla con su hermano. Quien se sabe hijo amado de Dios, no piensa solo en si mismo y le es fácil amar a los demás.

El hombre es imagen de Dios, y si amamos a nuestro prójimo, amamos a Dios, y si amamos a Dios, lo amamos también en el prójimo.

Este precepto es nuestro fundamento de la vida cristiana, basados en el amor, y por amor a Dios y al prójimo, juntos con saber que el Señor nuestro Dios es el único Señor; y que amaremos al Señor, nuestro Dios, con todo nuestro corazón y con toda nuestra alma, con todo nuestro espíritu y con todas nuestras fuerzas, conciente de que es el mandamiento más grande de la Ley

¿Libre para amar?
Libre para amar a Dios, libre para amar a los demás, esta es mi verdadera libertad, una libertad que está en total concordancia con el Evangelio. Caminar junto al Evangelio, es caminar junto a Jesús, tener fe, supone adhesión total a Jesús, de mente, pensamiento, alma y corazón.

Jesús, me hace comprometerme a no ser como los indiferentes que pasaron por alto al hombre herido en el camino a Jericó, Jesús me pida que descubra en mí la natural inclinación por hacer el bien que el nos ha infundido, Jesús me pide que nos endurezca mi corazón frente a los que sufren.

El Señor, me pide que sea libre para amar y hacerme prójimo en la familia, prójimo en mi trabajo, en mi barrio, en mi parroquia, es decir estar revestido del amor de Dios y estar siempre disponible para ocuparme de las necesidades de mi hermano.

Por eso te ruego Señor, que establezcas en mí, Señor, un corazón nuevo, hábil para darse cuenta de las necesidades de los que sufren y se sienten abandonados en el camino. Te ruego Señor instaures en mí un corazón convencido de tu amor, un corazón enamorado de ti y capaz de ocuparse de mí prójimo.

De Corazón

Pedro Sergio

MARCOS 10, 1-12

2009-10-03T20:59:00.000-07:00

Se acercaron a Jesús algunos fariseos y, para ponerlo a prueba, le plantearon esta cuestión: “Es lícito al hombre divorciarse de su mujer?”

Nuestro Señor Jesucristo, del mismo modo como instruye a sus discípulos y aclara derechamente a los fariseos, nos instruye hoy y nos delata nuestros fariseísmos. En este relato, observamos como a todos nos da una enseñaza muy especial, para algunos muy ejemplar y para otros ciertamente incomoda.

Como de costumbre, los fariseos pretenden hacer caer en contradicción a Jesús, y además con su permanente mala intención pretenden demostrar que Jesús, no respeta la Ley. Los fariseos plantean: “Moisés permitió declaración de divorcio y separarse de ella”. Jesús les aclara que los preceptos de la Ley de Moisés no establecen el principio incondicional, sino una inhabilitación de un precepto de la ley originaria de la creación, inhabilitación motivada por la dureza del corazón de los hombres. Algo que demuestra la reiterada desobediencia a los preceptos divinos. Entonces Jesús les respondió: “Si Moisés les dio esta prescripción fue debido a la dureza del corazón de ustedes. Pero desde el principio de la creación, “Dios los hizo varón y mujer”.

Por tanto lo que queda claramente establecido, que Jesús, no está contra la ley de Moisés, lo que El hace, es volver a poner en primer plano la voluntad de Dios tal como se manifestó en el acto creador. Esto es lo que da su sentido a las citas del Libro del Génesis al decir que el hombre y la mujer han sido creados con una diferenciación sexual “Dios los hizo varón y mujer”, sin embargo están llamados a la unidad, a integrarse, y a perfeccionarse en la unión inseparable del matrimonio.

Cuando el Señor nos aclara este concepto de que “Lo que Dios ha unido que no lo separe el hombre”, me esta revelando la obra redentora de Cristo Jesús, El tuvo que rescatar también la institución matrimonial de la profunda degradación a que había sido llevada por el pecado de los hombres. La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio para toda la vida, ordenado por la misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de los hijos, fue elevada por Cristo en los bautizados a la dignidad de sacramento.

Dulce es el yugo que une a dos fieles en una misma esperanza

Y así escribe Tertuliano:“No hay palabras para expresar la felicidad de un matrimonio que la Iglesia une, la oblación divina confirma, la bendición consagra, los ángeles lo registran y el Padre lo ratifica. En la tierra no debe los hijos casarse sin el consentimiento de sus padres. ¡Qué dulce es el yugo que une a dos fieles en una misma esperanza, en una misma ley, en un mismo servicio! Los dos son hermanos, los dos sirven al mismo Señor, no hay entre ellos desavenencia alguna, ni de carne ni de espíritu.”

Los matrimonios “Son verdaderamente dos en una misma carne; y donde la carne es una y el espíritu es uno”

Los matrimonios, rezan juntos, adoran juntos, ayunan juntos, se enseñan el uno al otro, se soportan mutuamente. Son iguales en la iglesia, en el banquete de Dios. Comparten por igual las penas, las persecuciones, las consolaciones. No tienen secretos el uno para el otro; nunca rehuyen la compañía mutua; jamás son causa de tristeza el uno para el otro... Cantan juntos los salmos e himnos. En lo único que rivalizan entre sí es ver quién de los dos cantará mejor. Cristo se regocija viendo a una familia así, y les envía su paz. Donde están ellos, allí está también Él presente, y donde está Él el Maligno no puede entrar.

ORACION

Te pido, Señor, por cada hombre y por cada mujer que, un día, se reconocieron hechos el uno para la otra y decidieron compartir toda la vida.

Te doy gracias por su coraje, por su determinación, sobre todo por su decisión de convertir el amor en alimento de sus jornadas. Te doy gracias por el don que son recíprocamente: es algo que también a mí me habla de tu amor. Te doy gracias por su entrega, renovada día a día: algo que me habla también de tu fidelidad. Te doy gracias por su apertura a la vida: algo que me habla también de tu desbordante paternidad y maternidad.

No les dejes solos y ayúdales a no dejarte nunca. Sé tú la fuerza de su unión. Y si han de vivir tiempos oscuros, en los que el amor parezca estancarse y cerrarse en los sacos del “dado por descontado” y de la falta de creatividad, haz que encuentren de nuevo aquella mirada transparente en la que se reconocieron entregados el uno a la otra y, atreviéndose a ser juntos don para los hermanos, den nuevo vigor a aquel amor que los hace una sola cosa, como tú, Dios, eres uno en la comunión trinitaria. (GIORGIO ZEVINI y PIER GIORDANO CABRA (eds.)

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 10, 17-24

2009-10-03T20:58:00.000-07:00

Al volver los setenta y dos de su misión, dijeron a Jesús llenos de gozo: “Señor, hasta los demonios se nos someten en tu Nombre”

Jesús había enviado a setenta y dos discípulos, al volver, estos le exponen al Maestro el éxito de la misión y lo atribuyen a la preponderancia del nombre de Jesús.

El desplome de Satanás concuerda con la llegada del Reino, los discípulos lo han podido comprobar a través de su misión. “Señor, hasta los demonios se nos someten en tu Nombre”. Esto es los poderes diabólicos se someten al poder del nombre de Jesús.

El poder de Jesús es un saber que nos hace apreciar el éxito ante la fuerza que puede tener el maligno. El poder de Jesús nos protege. Sin embargo hemos de tener mucho cuidado, Satanás aún no ha sido derrotado definitivamente, por tanto estamos llamados a impedir que este poder de Satanás, se practique sobre la tierra.

No se alegren, sin embargo, de que los espíritus se les sometan; alégrense más bien de que sus nombres estén escritos en el cielo.

El motivo de la alegría no está en la seguridad de salir ilesos, sino en el hecho de ser amados por Dios. Y dice el Señor: “alégrense más bien de que sus nombres estén escritos en el cielo”, con lo que nos esta diciendo la importancia de estar presente en el corazón de Dios, esto nos va a garantizar la continuación de nuestra vida en el espacio de la eternidad.

En aquel momento Jesús se estremeció de gozo, movido por el Espíritu Santo, y dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra.

Jesús, estremecido de gozo, se dirige al Padre movido por la acción del Espíritu Santo y nos observa que los sencillos son los que están abiertos al misterio y reciben la verdad de Jesús. Y es así, como Jesús alaba al Padre por el don concedido a los humildes y revela la unión de amor entre él y el Padre: “Todo me ha sido dado por mi Padre, y nadie sabe quién es el Hijo, sino el Padre, como nadie sabe quién es el Padre, sino el Hijo y aquél a quien el Hijo se lo quiera revelar”

Se hace indiscutible en la gente sencilla, en los humildes y pequeños, en los pobres, es decir en aquellos que pareciera que no cuenta para nada, que la palabra anunciada por los enviados ha sido acogida más puramente que en los sabios y eruditos, que en su seguridad, se complacen en su capacidad intelectual y teológica, por tanto esta actitud les impide entrar en el eficacia dada por Jesús a la salvación.

Por tanto es posible afirmar que la misión es concebida en el evangelio como irradiación del amor que une al Padre y al Hijo. Este amor revelado a la gente sencilla, es la fuerza que destruye el mal. Los discípulos son considerados felices, porque ven y gustan ya desde ahora el amor del Padre y del Hijo. Y el Señor le asegura que: Felices los ojos que ven lo que ustedes ven! ¡Les aseguro que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que ustedes ven y no lo vieron, oír lo que ustedes oyen y no lo oyeron!.

De Corazón

Pedro Sergio

MATEO 18, 1-4

2009-10-03T20:56:00.000-07:00

¿Quién es, pues, el mayor en el Reino de los Cielos?

En aquel momento se acercaron a Jesús los discípulos y le dijeron: ¿Quién es, pues, el mayor en el Reino de los Cielos? Él llamó a un niño, le puso en medio de ellos y dijo: Yo os aseguro: si no cambiáis y os hacéis como los niños, no entraréis en el Reino de los Cielos. Así pues, quien se humille como este niño, ése es el mayor en el Reino de los Cielos.

Los discípulos buscan un respuesta de Jesús, ¿Quién es, pues, el mayor en el Reino de los Cielos?, ¿Por qué hacen ellos esta pregunta?, ¿Acaso aún no habían entendido las enseñanzas de Jesús?. El Señor toma un niño y lo pone en medio de ellos para hacerles una enseñanza, para que entiendan la comparación. ¿Por qué?. Los niños son mas inocentes, no están contaminados de ambiciones, también los niños representan a los pobres, porque no tienen importancia en la sociedad. Al final nos agrega algo muy importante: “No es voluntad de vuestro Padre celestial que se pierda uno solo de estos pequeños.”

Y el Señor nos hace una gran advertencia: “Yo os aseguro: si no cambiáis y os hacéis como los niños”, es decir, tenemos que cambiar de actitud, tenemos que suprimir de nuestro corazón toda envidia y ambición que lleve a desear puesto de honor.

A Dios, poco le importa el rango o el puesto que ocupemos en la comunidad, el mas humilde, será grande ante El.

Y el que reciba a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe

“Y el que reciba a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe. Guardaos de menospreciar a uno de estos pequeños; porque yo os digo que sus ángeles, en los cielos, ven continuamente el rostro de mi Padre que está en los cielos.”

Nuestro Señor Jesucristo, se nos identifica con los pequeños, con los marginados, no olvidemos, que el que acoge al indefenso, al humillado, al marginado, esto es, todo lo que hacemos por un hermano los hacemos también por Cristo.

Cuídense de despreciar a cualquiera de estos pequeños, porque les aseguro que sus ángeles en el cielo están constantemente en presencia de mi Padre celestial.

¿Qué son, pues, los ángeles? Son, seres luminosos de la divina Providencia para nosotros. Son seres que nos muestran la bondad paternal de Dios, que no deja que falte a sus hijos nada de cuanto es necesario y que además cuida de sus hijos.

¿Nos guían los ángeles hacia Dios? Como intermediarios entre la tierra y el cielo, son criaturas invisibles puestas a nuestra disposición para guiamos en el camino de retorno a la casa del Padre. Vienen del Cielo para volver a llevarnos al Cielo y para hacernos pregustar, ya desde ahora, algo de las realidades celestiales.

¿Es cierto que los ángeles nos cuidan? En ocasiones es posible experimentar de manera concreta y sensible la custodia de los ángeles, con tal que sepamos reconocerla. Se trata de encuentros casuales y que se vuelven determinantes en nuestra vida. Muchas veces sin darnos cuenta recibimos una ayuda imprevista e inesperada, y por lo general la recibimos en una situación de peligro. Y hay diferentes peligros del cual nos salvan los ángeles, estos pueden salvarnos del peligro del pecado. También nos ayudan a tener pensamientos justos. En todo caso, es además un gran privilegio sentir en buena compañía a lo largo del camino de la vida, para llegar juntos a contemplar el rostro de Dios.

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 10, 1-12

2009-10-03T20:54:00.000-07:00

¿Por qué dice Jesús?: "Rogad al señor de la mies que envíe trabajadores" (Santa Teresita del Niño Jesús, (Santa Teresita de Lisieux) Carta 135)

Santa Teresita del Niño Jesús, fue proclamada por el Papa Pío XI, patrona universal de las misiones, pese a que durante su vida religiosa jamás franqueó los muros de su convento de Lisieux, aunque deseó ardientemente ser misionera. Ella supo oír lo que pide Jesús y acogió ardientemente el llamado a orar y a decir: Nuestra misión….es la de formar trabajadores evangélicos que salven millares de almas.. (Santa Teresita del Niño Jesús, Carta 135)

Nuestro Señor Jesucristo, les pidió a sus discípulos y no sigue hoy pidiendo. Jesucristo nos pide, ¿le oímos?, ¿le hacemos caso?, ¿rogamos a Dios por mas vocaciones?, ¿se nos ocurre que hacer para que lleguen más trabajadores?, ¿qué hacemos para la salvación de la almas?, ¿conquistamos almas para Cristo?

Santa Teresita del Niño Jesús (Santa Teresita de Lisieux) le escribe a una de sus hermanas:

“Un día, mientras pensaba qué podría hacer para salvar almas, unas palabras del Evangelio me llenaron de luz. Una vez, Jesús decía a sus discípulos..: "La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores".

¡Qué gran misterio...! ¿No es Jesús todopoderoso? ¿No son las criaturas de quien las ha hecho? Entonces, ¿por qué dice Jesús: "Rogad al Señor de la mies que envíe trabajadores"? ¿Por qué...? ¡Ah!, es que Jesús siente por nosotras un amor tan incomprensible, que quiere que tengamos parte con él en la salvación de las almas.. (Santa Teresita del Niño Jesús, Carta 135)

“La cosecha es mucha y los trabajadores pocos”Jesús que se dirige, literariamente en este contexto del evangelio a los discípulos: “La cosecha es mucha y los trabajadores pocos”, son esas muchedumbres que están como ovejas sin pastor, fatigadas y decaídas porque los trabajadores — esto es hoy los pastores cristianos — son pocos. Hace falta multiplicar su número y continuar la obra misional de Jesús. ¿Qué hacer para ello? Jesús nos da la respuesta. Es una oración misional. Dirigiéndose a los discípulos, les dice: “Rueguen”… para que envíe trabajadores para la cosecha”.

Jesús quiere colaboradores para llevar esas ovejas desfallecidas a su reino, y para que esos pastores los suscite el Padre, y entren por su puerta (Jn 10:1.2), pone el gran medio de la oración.

Jesús mismo nos pide que hagamos oración, ¿Cómo respondemos a este pedido del Señor?

El no quiere hacer nada sin nosotras. El creador del universo espera la oración de una pobre alma para salvar a las demás almas, rescatadas como ella al precio de toda su sangre. (Santa Teresita del Niño Jesús, Carta 135)

No hay tiempo que perder, Jesús esta muy interesado en que comprendamos esto, y nos advierte como la cosecha es abundante, algo que nosotros sabemos, son muchos los que necesitan evangelización, son muchos los que no conocen a Dios, por todas partes hay hermanos que ignoran el propósito y el plan de Dios, que son planes de salvación, son muchos los hijos que viven alejados de la casa del Padre.

Hoy tenemos muchas las Iglesias donde no hay quien celebre la Eucaristía, y en otras tantas, un mismo sacerdote celebra tres o cuatro en un solo día. En efecto, faltan muchas vocaciones sacerdotales, pero al mismo tiempo faltan muchas vocaciones de laicos que se comprometan como discípulos.

Así esta el mundo, y los trabajadores son pocos, entonces hay que organizar el trabajo apostólico del modo más eficaz. Y no olvidar lo que nos pide el Señor, rezar para que haya muchos trabajadores, porque es cierto que la tarea excede a la capacidad de los que dedican a esto, como así mismo no todos los que se dedican tienen el mismo talento para el trabajo que se requiere, pero debemos estar dispuesto a llevarlo a cabo con la fuerza que Dios nos da: con su Gracia. Nuestro Padre Dios oye a los que oran y da ayuda a sus hijos que, que con sencillez y confiados, le suplican.

“La cosecha es mucha y los trabajadores pocos”. No desoigamos estas palabras de Nuestro Señor Jesucristo, asumiendo el compromiso en la tarea de la evangelización, de la instauración del reino de Dios en el mundo.

Nuestra tarea debe ser como la hizo Jesús, con fidelidad, El nos enseño como hacerla, El es nuestro Maestro, a El debemos imitar. Jesús, no buscaba lucirse a si mismo o buscar especiales simpatías, lo que el hacia era para dar a conocer al Padre y a su enviado, Jesucristo. Al imitar a Cristo en su tarea, no busquemos que nos den alabanzas por lo que nos corresponde hacer, nuestra misión no es para que donde vayamos nos den reconocimientos.

El mundo de hoy necesita buenos apóstoles que no motiven desconciertos entre nuestros hermanos, es decir que no confundan, por eso debemos comprometernos a nuestra tarea con autentica piedad. Jesús: “al ver a la multitud, tuvo compasión”. Sepamos reconocer en estas palabras el comportamiento misericordioso, y los sentimientos de amor al prójimo y de compasión ante las desgracias ajenas.

Rueguen, al dueño, oren a Dios, es El que debe enviar trabajadores para su cosecha, no pretendamos nosotros libremente decidir donde debemos ir a cosechar, nuestro Padre Dios no señalará donde debemos servir, para saber cual será nuestro frente de trabajo, hagamos un poco de silencio para oír a Dios, hagámoslo con la oración del corazón y con sometimiento a su voluntad, El nos confiará la misión, y nosotros le ofreceremos la vocación de apóstol, en cualquier circunstancia o campo que nos corresponda realizar.

Rueguen. “orando en la montaña, pedidme trabajadores y yo los enviaré, ¡no espero más que una oración, un suspiro de vuestro corazón...El apostolado de la oración ¿no es, por así decirlo, más elevado que el de la palabra?.. (Santa Teresita del Niño Jesús, Carta 135)

La vocación ha de venir desde el Padre. Es así, como la vocación es un Don de Dios y nosotros debemos estar muy atentos, para reconocer y aceptar con mucho agradecimiento, pero no para quedarse en la alegría de haber sido llamado, esto es, además debemos tener conciencia clara de la exigencia que debe tener nuestra misión.

Nuestra misión….es la de formar trabajadores evangélicos que salven millares de almas.. (Santa Teresita del Niño Jesús, Carta 135)

Y es así, como Jesús convocó a sus doce discípulos por su nombre, El organizo su apostolado con un grupo de hombres, su amigos mas cercanos, a ellos los forma y les da una misión, además le dota de poderes y cualidades para destruir el mal. Todos nosotros fuimos elegidos también por nuestro nombre desde el Bautismo para seguir a Jesús, a igual que los Doce amigos seguidores del Maestro y para el mismo fin, es así, como el nos prepara con sus enseñanzas, para que tengamos fuerza en nuestra misión en un mundo donde la injusticia, la maldad, la corrupción esta presente cada día.

Nuestra misión, debe comprender que la voluntad de Dios, no tiene fronteras para realizar nuestra tarea apostólica y no esta limitada a un lugar especifico, talvez nuestro campo de acción esta en nuestro propio hogar, en nuestra parroquia, en el trabajo, la comunidad donde vivimos o mas allá de la fronteras, basta tener muchas veces capacidad para conmovernos frente al dolor de la humanidad para darnos cuenta que la Palabra de Dios es indispensable en todo lugar.

“Por el camino, proclamen que el Reino de los Cielos está cerca”. No pensemos en dimensionarlo en tiempo, en años, pensemos que somos nosotros los que debemos hacerlo cercano, con nuestro estilo de vida, seamos constructores del Reino de los Cielos, lo hacemos con cada una de nuestras obras, y todas son importantes en esta obra, por muy sencillas que parecieran

Y el Señor nos dice que: “ustedes han recibido gratuitamente, den también gratuitamente”.En efecto hemos recibido gratuitamente, “de gracia”, la salvación del Señor, ¿y que meritos hemos hecho de nuestra parte?. ¿Qué estamos haciendo o qué nos proponemos hacer para anunciar a los demás el mensaje de amor que hemos recibido?

Hemos sido elegidos por Cristo, quien nos llamo a la fe, nos dio su mensaje evangélico, somos depositarios de el, y somos apóstoles con la misión de transmitirlo al mundo.

Y no lo hemos recibido para guardarlo para nosotros, es para compartirlo con todos los demás, porque todos estamos llamados a la salvación. Es así, hemos sido destinados a difundir el Reino de los Cielos, esa es nuestra misión, somos misioneros porque la misión es la forma concreta de manifestarle a Dios nuestro reconocimiento por haber sido llamados a ser en el mundo testigos de su amor.

Pero no basta dar gratuitamente lo que hemos recibido de igual forma, debemos darlo con cariño, con generosidad, con entrega total, a manos llenas, sin regateos, con todo el corazón, esta claro, con las cosas de Dios no podemos ser mezquinos.

Los apóstoles, somos todos los miembros de la Iglesia, obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos y laicos, aunque lo hagamos en distintos frentes y de diferentes maneras, todos estamos encargados por Jesús a proclamar su Reino, apostolado es toda actividad efectuada por los cristianos que tiende a propagar el Reino de Cristo en el mundo y Jesús es la fuente y el origen del apostolado de la Iglesia, y la eficacia y la fecundidad de nuestra tarea depende fundamentalmente de nuestra unión con Cristo.

“¡Me parece tan hermoso nuestro destino!, ¿qué tenemos que envidiar a los sacerdotes..! (Santa Teresita del Niño Jesús, Carta 135)

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 9, 57- 62

2009-10-03T20:52:00.000-07:00

“Te seguiré adonde vayas”

Cristo Jesús necesita hombres y mujeres valientes, que actúen con valor, con ánimo y con decisión. Pero no para enfrentamientos, tampoco en pos de riquezas materiales. Cristo quiere discípulos preparados para actuar con prudencia, dispuestos a soportar los sacrificios necesarios para realizar la función de evangelizador, desempeñándose a la perfección en ese ministerio. (2 Tim 4,5).

Pero esta tarea no es fácil, no es tan simple como levantar el dedo y decir aquí estoy Señor, “Te seguiré adonde vayas”, ya que Jesucristo quiere testigos verdaderos, por tanto debemos estar dispuesto a pensar como El, sentir como EL, actuar como El, mirar a los demás como los mira El, pero además nos pide una firme decisión que rompa con el pasado, mirando hacia el futuro y sin añoranzas y con una libre voluntad para recibir su gracia.

Cristo necesita valientes que estén dispuesto a dejarlo todo por El, y en este fragmento del Evangelio, nos destaca cual es el espíritu de esta decisión que debe tener quien quiera seguirlo. Este nos muestra un primer ofrecimiento, que le hace alguien a Jesús diciéndole; “te seguiré adonde vayas”. Jesús le respondió: “Los zorros tienen sus cuevas y las aves del cielo sus nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza”. Jesús no le rechaza, el es el que se invita, sin embargo, le pone la perspectiva ardua del apostolado: sólo tiene asegurado, en comparación con los zorros y aves, el incesante ir y venir para anunciar la Buena Noticia del Reino.

Señor, permíteme que vaya primero a enterrar a mi padre

Pero también debemos comprender, que una situación es, si el padre acaba de morir, entonces hay que enterrarlo y otra situación es que debo preocuparme de el mientras viva hasta que muera, ¿Por cuánto tiempo?, ¿tenemos que hacer esperar a Jesús?, el Señor quiere una respuesta inmediata, sin retrasos, y acordándose que debemos amar a Dios por sobre todas las cosas, y esto es claro, es anteponer todo por El, es así, que cuando el Señor no pide un servicio, esto va primero a todo lo demás.

Ahora, preocupémonos de llevar el mensaje para anunciar el Reino de Dios a los vivos, y por supuesto, especialmente a los que no están cerrados a la salvación y no hayan muerto espiritualmente o a la gracia.

Es de esta forma, como Jesús nos pide que lo sigamos, con decisión absoluta, dispuesto a peregrinar en la vida, sin comodidades, desprendidos, es una forma exigente, no es un camino fácil, es ir cuesta arriba, pero peor es ir con una mochila a la espalda, es fatigarse, por tanto es necesario estar con el corazón limpio, habrán en este caminar decaimiento, desaliento, incomprensiones y persecuciones, pero al final, la recompensa, la vida eterna.

Otro le dijo: «Te seguiré, Señor, pero permíteme antes despedirme de los míos». Jesús le respondió: «El que ha puesto la mano en el arado y mira hacia atrás no sirve para el reino de Dios».

Para seguir a Cristo hay que tener la decisión de dejarlo todo por El. No había inconveniente en una despedida. Pero es el espíritu de esta decisión lo que aquí se destaca. Utilizando el proverbio del arado, una vez puestas las manos a la obra del Reino, todo ha de ser para él y su obra. Cristo reclama para sí los afectos más profundos, pues está por encima de ellos.

Nos enseña este fragmento del Evangelio, que esta en nosotros, el tomar la decisión de seguir a Jesús, el ya nos ha dicho “El que quiera venir conmigo, que renuncie a sí mismo” (Mt 16, 24-28). Jesús desea que vayamos tras de El, pero no obliga a nadie a que le sirva, pero si espera que espontáneamente, tomemos la decisión de servirle. Seguir al Señor, caminar con El, junto a El, sintiendo su presencia junto a nosotros, es un agradable caminar, es vivir en paz espiritual y es una mano que nos saca del peligro en las turbulencias, pero es necesario para seguir sus pasos, ser como El, empaparse de sus sentimientos, y aceptar la voluntad del Padre, quien solo quiere lo mejor para sus hijos.

Y quien sigue a Cristo tiene que aceptar no sólo la cruz de Cristo, sino la propia. Lo dice Jesús para hacer comprender a sus discípulos que sería una ilusión pensar en seguirlo, pero sin llevar con él la cruz: “que cargue con su cruz y me siga.” (Mt 16, 24-28) Después del pecado es éste el único camino de salvación para los individuos y para la humanidad entera.

Sin embargo, Jesús, bueno y piadoso, algo natural en El, no quiso tener ninguno que lo sirviese como obligado, por el contrario, hace que lo sirviesen espontáneamente y le agradeciesen el poderlo servir. No obligando ni imponiéndose a nadie, sino persuadiendo y haciendo el bien, esa es la forma como atrae a todos los que quieren venir, diciendo: El que quiera venir conmigo. ¿Alguno de nosotros ha sentido este llamado?, ¿Qué estamos dispuesto a responder si este llega a nuestro corazón?

De Corazón

Pedro Sergio

JUAN 1,45-51

2009-09-29T05:22:00.000-07:00

Felipe encontró a Natanael

Cuando Jesús volvió para Galilea, encontró a Felipe y le llamó y le dijo: ¡Sígueme!, y cuando Felipe encontró a Natanael y le dijo: Hemos hallado a Aquél de quien se habla en la Ley de Moisés y en los Profetas. Es Jesús, el hijo de José de Nazaret".

Felipe habla de Jesús, de aquel hacia quien se orientaba las escrituras. Entonces Natanael le preguntó: "¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?". Es posible, que esta sea una respuesta apresurada y motivada por las tradicionales rivalidades entre una aldea y otra. Por otra parte, era sabido que el Mesías, no vendría de Nazaret, sino que de Belén de Judea.

"Ven y verás", le dijo Felipe, esta es la misma respuesta de Jesús a Juan y Andrés cuando siguieron a Jesús, y Felipe además tiene el mismo entusiasmo de Andrés cuando le contó a su hermano Pedro: hemos encontrado al Mesías.

Es el tema de siempre, seguir a Jesús, es un asunto de encuentro personal con Jesucristo y, es de libre elección, es de libre convencimiento. Nos encontramos con Jesús y advertimos algo extraordinario en nosotros que deseamos compartir con nuestros amigos cercanos, entonces les decimos vengan y verán, para que también experimenten como nosotros.

"¿De dónde me conoces?"

Al ver llegar a Natanael, Jesús dijo: "Éste es un verdadero israelita, un hombre sin doblez". "¿De dónde me conoces?", le preguntó Natanael. Jesús le respondió: "Yo te vi antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera".

La mirada de Jesús, es profunda sobre los hombres, es tal que lee sus corazones, así debe haber sucedido con Natanael y lo elogia: “Éste es un verdadero israelita, un hombre sin doblez". De este modo el Señor nos esta comunicando como es el alma de Natanael y los tipos de hombres que él necesita para su apostolado, hombres con amor a la verdad y sin dobleces, es decir si hipocresías, sin fingimientos.

Natanael, nos enseña la energía del hombre que busca y cuando tiene un encuentro personal con Jesús, muestra un extraordinario acto de fe, convirtiéndose así en el testigo viviente del verdadero creyente que, a la luz de la Palabra del Señor, y por medio de la fe, reconoce en Jesús a su único Salvador y, es así como le dice: "Maestro, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel".

"Porque te dije: 'Te vi debajo de la higuera', crees

Jesús continuó: "Porque te dije: 'Te vi debajo de la higuera', crees. Verás cosas más grandes todavía".

Cuando Jesús se refiere a la higuera, es porque este árbol era el símbolo de Israel y cuado se refiere a un verdadero israelita, describe a un hombre auténtico, que es capaz de ver la verdad y cuando se encuentra con esta verdad (Jesús), es capaz de convertirse. Como muchos otros israelitas, en un primer momento consideraban que de Nazaret no podía surgir el Mesías, pero al encontrarse con Jesús cambian de parecer.

Jesús, vio en Natanael, un hombre fiel, por esa razón él le dice: “Verás cosas más grandes todavía" y esta promesa, es hoy para todos nosotros. Y es la misma promesa que nos hace hoy si lo seguimos con fidelidad: “Les aseguro que verán el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre".

Oh Señor, ciertamente, nuestro primer encuentro contigo, parece desconcertarnos, en especial cuando comprendemos lo bien que nos conoces. Permítenos entablar un diálogo contigo, a fin de que tengamos un conocimiento recíproco de la experiencia de seguirte.

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 9, 46-50)

2009-09-29T05:20:00.000-07:00

“El que reciba a este niño en mi nombre, me recibe a mí; y el que me recibe a mí, recibe también al que me ha enviado. En realidad el más pequeño entre todos ustedes, ése es el más grande”.

¿Porque ser como un niño y hacerse pequeño? El niño es un ser débil y humilde, que no posee nada, no tiene ambición, no conoce la envidia, no busca puesto privilegiados, no tiene nada que decir en la codicia de los adultos, el niño tiene conocimiento de su pequeñez y su debilidad. Es así como nos hace saber Jesús, que el más pequeño será el más grande ante el Padre, como vemos, de nada importa el nivel, la jerarquía o el rango y papel que se desempeñe en la sociedad.

El niño al igual que el pobre recibe con alegría lo que se le entrega cuando su necesidad depende de los demás. Ese es el sentido de ese “hacerse como los niños”, hacerse humilde y sencillo de corazón, empequeñecido en la sociedad respecto a los puestos de jerarquía, esa es condición de Jesús para seguirlo, “El que no renuncie a si mismo, no puede ser mi discípulo”

Tenemos claridad que esa es nuestra situación ante Dios, es así como Jesús quiere que sus discípulos, sus apóstoles, y todos nosotros seamos receptivos, sencillos y humildes, con capacidad o disposición favorable para recibir y aceptar y la grandeza espiritual en el servicio que El nos pide, esta es la conversión que nos hará distintos y nos transformará en niños, pero al igual que ellos, entendiendo que la que la niñez espiritual es una actitud interior de dependencia y confianza en el Señor y todo esto, debemos hacerlo con gestos concretos en el servicio a los más humildes, porque en cada pobre esta Cristo y el que acoge a uno acoge a Jesús.

En efecto, no olvidemos, que el que acoge al indefenso, al humillado, al marginado, esto es, todo lo que hacemos por un hermano los hacemos también por Cristo.

Ser como niños, es suprimir en el corazón la ambición y muchas veces esa envidia por querer un puesto mayor, Pero la humildad no resulta fácil para muchos de nosotros, porque ello implica renunciar a ciertos deseos de poder, de dominar lo que erráticamente creemos necesitar, por tanto el ejemplo que nos dio Jesús en el niño es esa humildad como manifestación pura que tiene la infancia al estar exento de poder, pero si necesitados de un cuidado amoroso. Confiemos esta protección a Dios y recordemos que por mucha edad que tengamos, jamás dejamos de ser niños para nuestra madre, es así como confiemos en María, Madre de Dios y Madre Nuestra, pidámosle a ella, ser como los niños que espera Jesús de nosotros.

Entonces, Juan le dijo: “Maestro, vimos a uno que estaba expulsando a los demonios en tu nombre; pero se lo prohibimos, porque no anda con nosotros”. Pero Jesús respondió: “No se lo prohíban, pues el que no está contra ustedes, está en favor de ustedes”.

Jesús no autoriza esa prohibición. Si hay una delegación suya para ello en los apóstoles, también otros pueden invocar su nombre, con reverencia, apelando a su poder, lo que no es estar lejos de su discipulado, pues, al menos, está con él. Que no se lo prohíban. Quien así obró, no sólo no hablará mal de El, sino que se aproximará cada vez más a su reino, al ver el gran signo del mesianismo y del Mesías: la expulsión y triunfo sobre Satán.

Lo que ha hecho Jesús, es hacerle ver a sus discípulos que es no partidario de los celos que ellos tienen, hoy a nosotros nos dice que no debemos confundir los intereses de El Hijo de Dios, con los nuestros. Lo que nos debe interesar es la Gloria del Señor, no la nuestra.

En efecto, en algunas ocasiones nos confundimos, estamos celosos y la verdad es que estamos envidiosos, porque nos sentimos postergados, como si estuviéramos en segundo lugar, como si otros nos opacaran y nos hacen sombra y nos duele esta situación.

Lo que tenemos que hacer es actuar con generosidad, y saber ver que lo que importa en la lucha contra el mal y la maldad, sin importar quien la realiza, ni donde ni como se hace. Debemos sentirnos gozosos cuando otros están trabajando por el bien de los demás. Debemos apoyar a los que hace el bien, no envidiarlos. No debemos confundirnos, y oremos por los que en nombre del Señor trabajan por su gloria, sin preocuparnos si ellos brillan más que nosotros

De Corazón

Pedro Sergio

MARCOS 9,38-43. 45.47-48

2009-09-26T19:24:00.000-07:00

Juan dijo a Jesús: “Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu Nombre, y tratamos de impedírselo porque no es de los nuestros”. Pero Jesús les dijo: “No se lo impidan, porque nadie puede hacer un milagro en mi Nombre y luego hablar mal de mí.

Sucedió que una persona que era parte de la comunidad empleaba el nombre de Jesús para expulsar los demonios, entonces muy celoso Juan, el discípulo, lo ve y prohíbe hacerlo: “Tratamos de impedírselo porque no es de los nuestros”

¿Tenemos algún derecho en impedir que otras personas de distintas confesiones cristianas hagan buena acciones en nombre de Jesucristo? ¿Tiene alguien derecho de creerse dueño del nombre de Jesús?, ciertamente el Señor nos da una gran lección a toda nuestra comunidad cristiana, no están únicamente solo los que pertenecen nominativamente como los suyos: “no es de los nuestros”. Ciertamente, el que invoca el nombre de Jesús para hacer el bien, es porque se compenetra con El, por tanto no podemos pensar que el luego agraviará su nombre. “porque nadie puede hacer un milagro en mi Nombre y luego hablar mal de mí”.

Es así como Jesús, nos aclara a todos, católicos y otra confesiones cristianas, “Y el que no está contra nosotros, está con nosotros”, y a El lo que interesa no es si la persona forma parte o no de nuestra comunidad, pero si le importa es si hace el bien que debe hacer como buen hijo de Dios. ¿Cómo interpretamos nosotros el ecumenismo y como debemos interpretarlo?, creo que de una solo forma, como los hace Jesús.

Si hemos entendido bien que Jesús ha venido para salvarnos a todos, no podemos considerar que es propiedad exclusiva de alguna confesión en particular. ¿Si una persona no se considera discípulo de Jesús y hace el bien y en nada se contradice con el espíritu cristiano, tendrá su recompensa?

Les aseguro que no quedará sin recompensa el que les dé de beber un vaso de agua por el hecho de que ustedes pertenecen a Cristo.

"Dios no necesita nuestras obras, sino nuestro amor" (Santa Teresa de Lisieux). Jesús dio su vida, esto es algo inmensamente extremo en amor, sin embargo Jesús quiere que reconozcamos los gestos de donación que se hacen cada día, por pequeño que sean, una vaso con agua, una sonrisa, una acogida, una mano que levanta a quien no puede pararse solo y tanto otros gestos. ¡Quien desprecia al ladrillo no podrá nunca edificar la casa!. Esto es lo que también nos demuestra la santidad de José, esposo de María, padre adoptivo de Jesús, que sin llamar la atención, cumplió el programa de quien es "justo” con Dios mediante el fiel cumplimiento en la fe, esperanza y caridad; y con el prójimo por medio de su apertura constante al servicio de los demás como se construye la casa ladrillo a ladrillo, el edificio de la santidad se va realizando minuto a minuto, haciendo lo que Dios quiere. “san José es la prueba de que, para ser bueno y auténtico seguidor de cristo, no es necesario hacer "grandes cosas", sino practicar las virtudes humanas, sencillas, pero verdaderas y auténticas” (Pablo VI).

Si alguien llegara a escandalizar a uno de estos pequeños que tienen fe, sería preferible para él que le ataran al cuello una piedra de moler y lo arrojaran al mar.

El relato nos trae algunas sentencias contra lo que es motivo de escándalo o de tropiezo y, por consecuencia, de caída. Escándalo es aquello que nos desvía del buen camino y escandalizar a los pequeños es motivo para que los pequeños se extravíen del camino, es decir pierdan el rumbo y la fe en Dios. Quien hace esto, recibe la siguiente sentencia: “Si alguien llegara a escandalizar a uno de estos pequeños que tienen fe”, es preferible morir antes que atentar con nuestro propio comportamiento contra la debilidad del hermano, en particular si se sobreentiende la debilidad en la fe, ¿Por qué tanta dureza? ¡Porque Jesús se identifica con los pequeños!: "En verdad os digo que cuanto dejasteis de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejasteis de hacerlo." (Mateo (SBJ) 25, 40) Quien hace daños a los pequeños, se los hace a Jesús.

Y el Señor sentencia: “sería preferible para él que le ataran al cuello una piedra de moler y lo arrojaran al mar”, es algo tajante, severísimo, pero frente a esto debo preguntarme, ¿Por qué se van de nuestra Iglesia?, ¿Es que no se sienten nuestro hermanos?, ¿Hasta que punto soy culpable? ¿Qué de malo he hecho, cuanto he sido de poco acogedor?, ¿Me estoy mereciendo una soga al cuello con una piedra?

OH Dios cuanto amor por nosotros

En Dios y con Dios nos encontramos con el amor infinito. Jesús, dio la vida por nosotros y por todos, porque a todo nos ama por igual, todos somos sus hijos. Seguro que nuestro Padre amado se alegra cuando cualquiera de sus hijos acoge el amor que El le da, como también es seguro que El se alegra si sus hijos regalan a sus hermanos el amor que reciben de El, y ciertamente recompensará a los que comparten los bienes que se disponen.

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 9, 43b-45

2009-09-26T19:23:00.000-07:00

Mientras todos se admiraban por las cosas que hacía

Mientras todos estaban admirados por las cosas que hacía, Jesús nuevamente revela a sus discípulos la cruz que le espera. El contraste es muy grande, porque mientras todos se asombraban, es decir, mientras la gente sentía gozo y admiración por todo aquello que Jesús decía y hacía, correspondiendo a sus necesidades, a sus esperanzas, Jesús le revela que será preso y que será entregado en manos de los hombres.

¿Qué puede ser más importante para los discípulos, la gloria del maestro o que: El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres”?, ¿Que debo entender mejor, la identidad de Jesús, su revelación?. Entender la cruz, es comprender lo más resplandeciente e inadvertido del rostro de Dios enseñado y mostrado por Jesús. Comprender la cruz, es enamorarse del misterio.

Pero ellos no entendían estas palabras.

El anuncio de la Cruz, era un misterio que no podía entender, por mucho que lo escuchaban, no comprendían las palabra sobre la cruz. Sin embargo, no entendiendo, no piden aclaraciones. A lo mejor, tuvieron temor de hacer ver su ignorancia, o talvez eran incapaces de aceptar un Mesías que se hace siervo de sus hermanos, o/y a ellos solo les gustaba soñar con un Mesías triunfante.

Los discípulos, dejan en un completa soledad a Jesús, y parecen no querer compartir el lado más profundo de su acontecimiento. La primicia escapa a todos. No entendían y las Palabras le resultaban oscuras. ¿Era posible que el destino de los apóstoles pudiera estar separado de su maestro? , ¿Por qué tenía miedo de preguntarle?. Me parece que ellos vislumbran algo que les produce consternación, sin embargo, el destino del discípulo, tiene que ir de la mano con el destino de su Maestro. ¿Me pregunto si esto me turba, si esto me inquieta?

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 9, 18-22

2009-09-26T19:19:00.000-07:00

¿Quién es Jesús?

Por todas partes del mundo se oye ésta pregunta: ¿Quién es Jesús?, y la respuesta es muy importante por sus consecuencias. Nosotros como cristianos y frente a esta formulación, tenemos que saber que responder, porque de nuestra respuesta dependerá mucho la vida que seguirá quien la oiga y quien la dice.

Pero también debemos nosotros preguntarnos algo trascendente, ¿Quién creemos que es Jesús?, ¿Qué es para nuestra vida?, ¿nos transforma y nos hace cambiar de actitud Jesús?

Frente a estos interrogantes, tenemos que responder sin vacilación o tropiezo al hablar, en la pronunciación o en la elección de las palabras, y lo que más importa es con el testimonio de nuestra vida, a fin de respaldar y hacer creíbles nuestras palabras.

Jesucristo, es el único Hijo de Dios, Ungido por el Padre para traernos la salvación, no hay otro, el es nuestra esperanza, el es nuestra promesa, a El tenemos que descubrir, como lo hizo Pedro, por eso es preciso que nos pongamos en disposición de ser iluminado por el Espíritu Santo, único capaz de descubrir los corazones abiertos a EL.

Pedro, tomando la palabra, respondió: “tú eres el Mesías de Dios”

Que podemos responder ahora nosotros frente a esta pregunta: ¿Quién dicen que soy yo?. Frente a la pregunta Pedro respondió: "Tú eres el Mesías de Dios" y nos damos cuenta que Pedro esta iluminado por la luz del Espíritu Santo, por eso penetra y descubre la personalidad de Jesús, y le es sencillo reconocer al elegido de Dios, al Hijo de Dios.

El que quiera descubrir, encontrar y hallar a Jesús, tiene que hacerlo con mucha fe, solo así puede ser capaz de penetrar en el profundo misterio que encierra Jesús.

Desde principios de siglo I hasta ahora, ha estado presente la búsqueda de tratar de conocer y reconstruir la vida de Jesús de diversos modos. Sin embargo, muchos pasan por alto y guardan silencio para abstenerse de hablar de lo que no tiene una explicación racional, y de esta forma pretenden decir que los prodigios del Señor no dejan de ser un mito.

Otros, buscan conocer a Jesús, a través del apoyo cierto o verdad en lo que se dice o se hace por la razón, e incluso a través de la ciencia histórica, con lo cual casi no se llega a conocer a Jesús. Del mismo modo, no faltan los que a través de historias literarias y de ciencia ficción, pretenden establecer quien era y a que vino Jesucristo, creando falsas conjeturas, respaldadas en juicios o idea que se forman a partir de indicios o de datos incompletos o no comprobados. Con esto ha formado un Jesús, mágico, taumaturgo, un revolucionario, un maestro de filosofías esotéricas, algo ocultas, que resultan incomprensible o de difícil acceso para la mente

Los prejuicios de los libres pensadores, idealistas y racionalistas, alegan y sostienes que es imposible que Jesús sea Dios, y no aceptan la realidad palpable de sus milagros.

¿Como era Jesús?
Jesús, Hijo de Dios, vivió e hizo cosa de hombres, trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, participo en la vida de los hombres, obró con voluntad de hombre, sufrió como los hombres, amó con corazón de hombre.

Cuando leemos los Evangelios, no encontramos ninguna descripción del aspecto físico de Jesús, solo de un modo espiritual nos imaginamos como era, sin embargo, si leemos con detención cada uno de los Evangelios, nos podemos dar cuenta de detalles muy importantes. Los seres humanos nos acercamos siempre a las personas amables, la gente buena nos atrae y nos simpatiza, entonces para que muchos acudieran a El y no quisieran dejarlo, Jesús debe haber irradiado amabilidad y simpatía. Para que miles estuvieran atentos y hasta sin pensar en comer para oírle, debe haber sido muy dulce y atractivo su hablar, suave y agradable al oído. Del mismo modo, debe haber tenido una atracción divina, así lo presintieron ciegos al oír sus pasos, sabían que era de Jesús. También debe haber sido un Maestro inspirador, con charlas pedagógicas incansables de escuchar y aprender. A Jesús acudían los enfermos, los ancianos y los niños, El los oía y les imponía las manos, por tanto Jesús debe haber tenido modales muy agradables e inspirador de muchos afectos.

Jesús, el Mesías, El Cristo, Jesucristo, el Hijo de Dios, nos invita a que cada uno conozca cada vez más de El, es nuestro Salvador, y no hay mejor forma que leyendo los evangelios, empapándose de su mensaje, conversándolo en familia o con los amigos, y con especial dedicación con el mismo Señor Jesucristo

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 9, 7-9

2009-09-24T05:29:00.000-07:00

Herodes decía: “A Juan lo hice decapitar. Entonces, ¿quién es éste del que oigo decir semejantes cosas?”.Y trataba de verlo.

Herodes está confuso: ¿quién es éste del que oigo decir semejantes cosas?”.Y trataba de verlo. El relato empieza con opiniones como es Juan, que ha resucitado, otros decían que es Elías, que se ha aparecido, y otros que es uno de los antiguos profetas que ha resucitado. Muchas suposiciones de quien es Jesús, como también muchas equivocaciones, me parece que este tipo de personas no entendían bien quien era Jesús o no se dieron cuenta que Jesús es una novedad, es alguien a quien no se puede comparar y no se puede identificar con otro.

Este error es repetitivo hoy en día, hay gente que ve en Jesús ciertos personajes, esto es una forma muy liviana de mirar al Señor, mejor dicho es no saber ni querer ver.

Herodes trataba de ver a Jesús, trataba de conocerlo, reunirse con el e informarse personalmente de quién es. Pero ¿de qué le valdría?. En Efecto, se reunió con Jesús durante la pasión, pero no logró comprender nada de Jesús.

Necesidad de conocer a Jesús

El mundo de hoy, esta cada vez más necesitado de conocer y estudiar no solo quien es, si no que es Jesús, a que vino y por que vino al mundo. El conocer y estudiar sobre Jesús, no es un privilegio de los teólogos, es una necesidad de todos, porque Dios lo envió para que nadie se quede si la posibilidad de salvarse y llegar a la vida eterna.

Jesucristo es la Palabra, el Verbo encarnado e Hijo de Dios, Jesús es nuestro salvador, Cristo es el redentor, el es nuestra fe, a esa fe nos adherimos y la hacemos nuestra total esperanza.

Cada uno de los sucesos relevantes del nacimiento, la vida, las obras, la pasión, la muerte y la resurrección de Jesucristo, debe empapar nuestro corazón. Todo aquello que se refiere a su persona, con especial dedicación a su obra de salvación, no puede ni debe estar oculto, y menos debe ser muy difícil de comprender o de explicar. Cristo es un misterio que tiene una explicación lógica, que se comprende y se cree por la fe, en el se resume todos los artículos de la fe, es decir la Santísima Trinidad, ya que Él es Dios, el Hijo del Padre, el Espíritu Santo. Los designios, es decir el plan que Dios que se propuso realizar y las obras de El, se ha realizado en Jesús, en el plan de su voluntad salvífica.

Como conocer a Jesús

A Jesús se le puede conocer externamente e internamente, no hay nada oculto hoy día, la historia es un método para llegar a conocerlo. Además existen muchos y rápidos elementos para conocer muy bien la realidad visible de la vida de Jesús, tenemos mucha información accesible, investigaciones técnicas y científicas, fotografías de lugares, películas, mapas etc. Sin embargo, hemos de comprender, que solo mediante la Revelación divina y la fe, podemos trascender lo externo y llegar con certeza y verdaderamente quién es realmente Jesús, leemos en san Mateo 11, 27 “Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo se lo quiera dar a conocer”, también leemos en san Juan 6, 44 “Nadie puede venir a mí si no lo atrae el Padre que me envió”

Jesús, como persona se encargo de hacer respetar los derechos de los hombres de su tiempo en la tierra, lo hizo en las sinagogas frente a los fariseos, en calles y plazas, defendió con firmeza los intereses del Padre, es decir, El en su momento de mayor intensidad, fue la fuerza y perfección, mediador y plenitud de toda la Revelación. Así es como Jesús, no es un relato o una historia que quiere hacerse pasar por verdadera o que solo existen en la imaginación de los hombres, en otras palabras, no es un mito, El es Dios hecho hombre que vivió en un contexto histórico concreto, y los acontecimientos de su vida, son reales, comprobables. Sin embargo, para conocer a Cristo, es necesario, es imprescindible saber de su amor y hacer una vida que nos asemeje a El.

De Corazón

Pedro Sergio

MATEO 9, 9-13

2009-09-21T03:22:00.000-07:00

“Sígueme”. Él se levantó y lo siguió.

Este relato, nos habla de una rápida acogida al llamado de Jesús, y de un Jesús acogedor, de un Jesús que no discrimina, de un Jesús misericordioso, con especial afecto y atención a los pecadores.

Este relato me demanda a responderle afirmativamente, con prontitud y generosidad, al llamado que el Señor me hace a través de las grandes y pequeñas ocasiones de mi vida diaria, como también me llama a revisar mi actitud de acogida con mi prójimo, con una actitud no prejuiciosa.

Mateo ofrece al Señor un banquete, talvez como despedida a su anterior vida y como una forma de destacar ante sus amigos que el se ha tomado en serio el seguir a Jesús. La participación, ojala diaria, en el banquete de la Eucaristía, es también una muestra de que nos tomamos en serio nuestra vida de seguidores de Jesús.

“¿Por qué su Maestro come con publicanos y pecadores?”.

Jesús es capaz de sentarse a cenar con todo tipo de personas, otra lección para nosotros, pues a imitación del Señor debemos hacer lo mismo alejando de nuestro corazón toda idea de discriminación. ¿me siento capaz de sentarme a la mesa co todo tipo de persona?

A Jesús no le importa que los fariseos vayan donde sus discípulos y le critiquen por el hecho de comer junto a publicanos y pecadores. Ciertamente en aquel tiempo, comer juntos significaba comunidad de vida y de sentimientos, pero al reunirse con los publicanos y los pecadores, el Señor se muestra con su carácter misericordioso y llama la atención a los fariseos por su legalismo. El Señor me anuncia con esto, que debo cuidarme de aquellas reglas que me hacen ser inclemente a las legítimas necesidades del Espíritu. El Señor me llama a no mostrar incapacidad de comprender las verdaderas necesidades de mi prójimo. Jesús nos exige gestos de misericordia, más que actos formalistas y llenos de reglas.

“Prefiero la misericordia al sacrificio”.

La misericordia de Dios busca al hombre para conducirle a la salvación, a pesar de que el hombre no siempre le es fiel. “Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, precisamente cuando estábamos muertos a causa de nuestros pecados, nos hizo revivir con Cristo.” (Éfeso. Ef 2, 4-10)

Dios, todo bueno y bondad en El, absolutamente misericordioso, lleno de amor por los hombres, y por el gran amor que nos tiene, sabiendo de nuestras faltas, fue tan bueno que nos trajo a Jesús, y nos ha hecho vivir con El. Pero no solo hizo eso, además, nos entrego a su propio hijo para que nos salváramos.

Si fuéramos capaces de poder entender bien lo que hizo Dios por nosotros, si pudiéramos sentir de verdad en nuestro corazón todo el amor que Dios nos tiene, sería entonces más sencillo darse cuenta de su amor infinito y su gran ideal de salvarnos. Para eso nos mando a Jesús, su buen Hijo, no para condenarnos, sino que todo lo contrario, para el que crea en El, no muera.

Porque yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores”.

Jesús, al llamar a Mateo y sentarse a la mesa con los pecadores, nos muestra que su misión es de una misericordiosa llamada a los pecadores, “No he venido a llamar a los justos sino a los pecadores". Y esa es la voluntad de Dios, que todos los hombres se salven. “El signo más grande del amor del Padre es Jesucristo quien no vino para condenar al mundo Sino para salvarlo.” (Jn 3, 14-21)

De Corazón

Pedro Sergio

MARCOS 9, 30-37

2009-09-20T10:11:00.000-07:00

Jesús atravesaba la Galilea junto con sus discípulos y no quería que nadie lo supiera, porque enseñaba y les decía: “El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres; lo matarán y tres días después de su muerte, resucitará”.

Jesús nos habla en este relato sobre el conclusión de su misión por la tierra, donde va a ser entregado en manos de los hombres, lo mataran y luego de tres días resucitará. Todo esto esta preparado por Dios para que así sea, y de este modo después de un recorrido de dolor de su Hijo, alcanzar la reconciliación con el mundo. El signo eficaz de esto será la resurrección de Jesús.

El relato no dice que: Pero los discípulos no comprendían esto y temían hacerle preguntas. Jesús se preocupa de formar y preparar a su discípulos, sin embargo estos no entienden, y más encima, no requieren aclaraciones, a mi me parece que no es por falta de interés, sino por el falso orgullo de los hombres que sufren de miedo si les descubren su ignorancia. ¿Pero acaso es necesario saberlo todo?.

Pero también es cierto, que el temor de preguntar podía venir por la huida de la cruz, y talvez consideraron ante su incomprensión, que era preferido no hablar de este tema. Sin embargo llama la atención que ellos van discutiendo quien sería el mas importante, “concepción del hombre terreno, huir del sacrificio para procurarse, en cambio, un poco de gloria y asegurarse un puesto elevado por encima talvez de los otros”. (Intimidad Divina)

Llegaron a Cafarnaúm y, una vez que estuvieron en la casa, les preguntó:“,De qué hablaban en el camino?”. Ellos callaban, porque habían estado discutiendo sobre quién era el más grande.

Ellos no responden, descubren que sus pensamientos no son agradables a Jesús, es el silencio de los que se sienten culpables, porque en el camino discutían sobre quién fuese el más grande. La conciencia absolutamente terrena que alaba el éxito personal y lo persigue a toda costa. ¿Falta de humildad?, algo que no es fácil, es saber si nosotros estamos confundidos, porque podemos ser humildes de aspecto, pero no de corazón y en forma oculta, buscamos notoriedad, y reconocimiento a lo que hacemos, que nos elogien y eso nos encanta, claro, nos halaga la vanidad. Por cuanto para aprender a vivir en humildad, debemos tener conciencia que donde hay vanidad, hay tierra de cultivo para los defectos.

Para vivir en humildad, no tratemos de ocultarle nuestros pensamientos a Dios, ni nuestros defectos, ni nuestras debilidades, al contrario, dejémosle que el nos enseñe por medio de ellas. Haciéndole ver a Dios nuestra bajeza, reconocemos en El su grandeza, y para aprender a ser humildes y vivir en ella. Cuando somos capaces de reconocer ante Dios todas nuestras falta, nuestros errores, el va de inmediato en nuestra ayuda.

Nada hagáis por rivalidad, ni por vanagloria, sino con humildad, considerando cada cual a los demás como superiores a sí mismo, buscando cada cual no su propio interés sino el de los demás. (Filp. 2,2 3-4)

Entonces, sentándose, llamó a los Doce y les dijo: “El que quiere ser el primero, debe hacerse el último de todos y el servidor de todos”. Después, tomando a un niño, lo puso en medio de ellos y, abrazándolo, les dijo: “El que recibe a uno de estos pequeños en mi Nombre, me recibe a mí y el que me recibe, no es a mí al que recibe, sino a Aquél que me ha enviado”.

El pensamiento nos juega a veces una mala pasada, excitando pasiones por la codicia de la gloria, como les sucedió a algunos discípulos, entonces les vino en el pensamiento la idea de preguntarse quien de ellos sería el mayor o el más grande. Parece que esta pasión nace cuando en una ocasión no pudieron curar a un endemoniado y se culparon entre ellos la impotencia de unos a otros. En otra ocasión ellos habían visto que Pedro, Santiago y San Juan, habían sido llamados aparte y llevados al monte.

Pero Jesús, conocía perfectamente bien el corazón de sus íntimos amigos, conocía lo que pensaban y lo que sentían y se daba cuenta lo que ellos planeaban y tramaban en su interior. Jesús, que sabe muy bien como salvar a los hombres de las caídas, cuando vio que se suscitaba esta idea en la mente de sus discípulos como un germen de amargura, antes que tomase incremento, la arrancó de raíz. Es así como conociendo sus pensamientos, sentándose, llamó a los Doce, tomó a un niño, lo puso en medio de ellos y, abrazándolo, les dijo: El que recibe a uno de estos pequeños en mi Nombre, me recibe a mí y el que me recibe, no es a mí al que recibe, sino a Aquél que me ha enviado”

El niño tiene el alma sincera, es de corazón inmaculado, y permanece en la sencillez de sus pensamientos, el no ambiciona los honores, ni conoce las prerrogativas, entendiéndose esto por el privilegio concedido por una dignidad o un cargo, tampoco teme ser poco considerado, ni se ocupa de las cosas con gran interés. A esto niños ama y abraza el Señor; se digna tenerlos cerca de sí, pues lo imitan. Por esto dice el Señor (Mt 11,29): "Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón".

Dos enseñaza muy claras, nos dejo aquí Jesús, una que enseña simplemente que los que quieren ser más grandes deben recibir a los pobres de Cristo por su honor, y otra los exhorta a ser párvulos en la malicia.

El mas grande será quien reconozca su más grande indigencia ante Dios, y será mayor quien más ame al humilde.
Y a pesar de todos los errores que tenemos, Cristo nos busca y nos elige, no porque somos buenos, sino porque el es bueno y nos ama al extremo y espera que nosotros cambiemos. Dios nos pide cambiar y espera que seamos hombres buenos, como su Hijo Jesucristo, “mansos y humildes de corazón.”

Para ser humildes de corazón como Cristo, tenemos que abandonar nuestra vida y dejar que El viva en nosotros, “y no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí”, (Gal. 2,30). Y orando a Dios debemos pedirle su ayuda para sentir la humildad del corazón de Cristo, “Dios de la paciencia y del consuelo os conceda tener los unos para con los otros los mismos sentimientos, según Cristo Jesús” (Rom 15,5.)

La oración es la llave para abrir la puerta que le permite a Dios trabaje en nuestra vida, y para que haga su obra en nosotros, tenemos que ser humildes en todo, para dejarnos someternos por El y sentir que somos en todo, dependientes de EL, con un absoluto reconocimiento de la necesidad de El. “Todo el cimiento de la oración va fundado en humildad, y mientras más se abaja un alma y se empequeñece en la oración, más la ensalza Dios (Santa Teresa, «Moradas Séptimas», 4, 9.).

La ganancia de la humildad, es la amistad de Dios, “Vivamos con Dios como con un amigo” nos enseña la Beata carmelita Isabel de la Trinidad. En efecto, el aprecio y la estima de Dios, tiene mucho más valor que vivir preocupado de la autoestima si se es humilde. La perdida de nuestro orgullo, es beneficio para el alma, “Para vencer el orgullo: matarlo de hambre. Mira, el orgullo es amor propio. Pues bien; el amor de Dios debe ser tan fuerte que anule por completo nuestro amor propio.”(Beata Isabel de la Trinidad).

La virtud de la humildad es un gran regalo de Dios. La humildad nos permite ser su amigo y que Cristo viva en nosotros, por lo cual debemos agradecerle siempre. Esta es la gracia que nos va a estar siempre transformando en otros Cristos. Sale el alma tan gananciosa, que el demonio no osa volver otro día para no salir con la cabeza quebrada (Santa Teresa de Jesús, C 12, 6).

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 8, 4-15

2009-09-19T08:35:00.000-07:00

“La Parábolas”Jesús nos enseñas a través de narraciones de sucesos sencillos, “La Parábolas”, con ellas aprendemos enseñanzas de alguna verdad importante, especialmente en el aspecto moral, estos relatos fáciles de comprender generalmente llegan fácilmente al corazón de los hombres.

Los ejemplos que nos pone Jesús, están siempre vivos en nosotros, especialmente porque nos exige a nosotros mismos tomar conciencia de lo que es ser cristiano, es así como no solo debemos tener oídos atentos a las parábolas, además debemos tener preparado el corazón para comprender la sensibilidad de la enseñanza y alejar toda soberbia en nosotros para aceptarla.

La sutileza de la parábola, y me refiero a la delicada, suave e interesante forma que utiliza Jesús para penetrar en nuestro corazón, nos invita a rechazar los estilos de vida conducentes al pecado, especialmente a aquellos que son productos de la soberbia, la envidia, la ira, la vanidad, el egoísmo, sentimientos que nutren la forma mas desvergonzada de vida del hombre.

Es entonces en consecuencia, la parábola, una perfecta enseñanza de moral cristiana, es interesante saber descubrir en ella el llamado de salvación y conversión a Dios.

Como se reunía una gran multitud y acudía a Jesús gente de todas las ciudades, él les dijo, valiéndose de una parábola.

Nos imaginamos una gran muchedumbre que se reúne cerca de El para oírle, y debe haber sido quizás todo el día, porque el fragmento del evangelio de Mateo (13,23) dice: Entonces él les habló extensamente por medio de parábolas.

Nos preguntamos ahora, ¿cuanto tiempo disponemos para Jesús? ¿Qué atractivo tiene para nosotros oír sus enseñanzas? ¿Tenemos interés en conocer su palabra?, me hago la pregunta en razón de que es cierto que conocemos a personas que muestran antipatía por saber que decía el Hijo de Dios.

¡El que tenga oídos, que oiga!

¡El que tenga oídos, que oiga! Para algunos puede significar el esmero con el cual se oye la Palabra del Señor. Para llamar la atención a alguien se le dice te entra por un oído y sale por el otro. Pero la frase de Jesús es más bien, un anticipo, un toque de alerta. Un llamado a meditar.

Entonces, con la parábola del sembrador, tenemos que preguntarnos como somos nosotros en cuanto a tierra de cultivo, sabemos que la semilla es de primera calidad, y germinará según se comporte el suelo que la reciba.

Atesorar la palabra en el corazón
Jesús vino a nosotros a sembrar la semilla de la Palabra de Dios y la vino a colocar en nuestro corazón. En efecto, el mejor lugar para recibir la Palabra es el corazón, ¿tenemos otra opción para atesorarla?, ese en ese lugar donde habita el amor, es allí donde Jesús nos quiere depositar sus enseñanzas, y si no tenemos disposición a recibirla en ese lugar, es cuando el maligno la arrebata.

Pero tampoco se trata de tener una disposición aparente, superficial y con una actitud inconstante, porque con esa actitud, la Palabra no surtirá los efectos para lo cual fue recibida, la semilla no echará raíces y no dará frutos.

Las atenciones y cuidados excesivos por lo terrenal, las preocupaciones e intereses por las riquezas materiales, las ambiciones y el amor al placer, opuestas a las inquietudes del espíritu no dejan que aparezca la Palabra y la ahoga. Sin embargo cuando el corazón es bueno, limpio, sencillo y bien dispuesto, es cuando se comprende bien la Palabra, es como la tierra buena capaz de hacerla germinar y dar frutos en abundancia.

Jesús nos pide entender que oír la Palabra no es suficiente, esta además debe comprenderse para que sea fructífera. Para que la semilla produzca muchos frutos, la tierra tiene que tener vitalidad para superar todos los inconvenientes que se dejaran caer en ella, es así como nosotros debemos estar bien preparados para que la Palabra produzca fuerza para que se multiplique.

Por esa razón es preciso que nos preocupemos de labrar la tierra de nuestro espíritu, para que pueda recibir la semilla, entonces nos debemos de entusiasmar con la lectura y la profundización de la Palabra de Dios.

Pero además, Jesús nos pide que nosotros seamos buenos sembradores, El espera que nos encarguemos de llevar la semilla evangélica a todo lugar, es decir que repartamos con generosidad la semilla. Dependerá de nosotros cuanto produzca de efectividad.

ORACION

“Tu Palabra, me da vida, confío en ti Señor, Tu Palabra es eterna, en ella esperare”

Tu palabra Señor, hoy es nueva, es fresca, aunque la haya oído muchas veces, llega como un susurro, como suave brisa, aunque no la dejo de sentir como un clamor que me grita dentro, me quema. ¿No estaba ardiendo nuestro corazón dentro de nosotros cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras? (Lucas 24,13ss)

Y tu palabra es lluvia, semilla, mensaje, grano enterrado, trigo molido y pan de altar.

Treinta años sembrando en el silencio de la familia, tres años sembrando sin cansarse entre los hombres que tanto amas, tres días para mostrarnos que “si el grano de trigo no cae en tierra y muere no puede dar frutos”. (Jn 12,24)

“Tu Palabra, me da vida, confío en ti Señor, Tu Palabra es eterna, en ella esperare”

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 8, 1-3

2009-09-19T08:33:00.000-07:00

Jesús recorría las ciudades y los pueblos, predicando y anunciando la buena noticia del reino de Dios. Lo acompañaban los Doce y también algunas mujeres.

Acompañar a Jesús, caminar junto a él.

¿Hacia donde va nuestra vida?, ¿hacia donde caminamos?, ¿a que vamos?, pareciera fácil responder si decimos a la vida eterna, caminamos hacia la eternidad y vamos a contemplar a Dios, esa es la meta que no hemos programado.

Ahora bien ¿como se llega?, seguramente cada uno pensará en un determinado camino, pero yo tengo la convicción que para llegar de forma segura, es acompañando a Jesús, caminar junto a Jesús, seguir sus pasos, “Entonces dijo Jesús a sus discípulos, "si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz y sígame. Porque el que su alma quisiere salvar, la perderá. Mas el que perdiere su alma por mí, la hallará". (Mt-16,24-25)

La gracia es un don gratuito que el Señor da a los hombres para alcanzar la gloria, y con cuanto amor Jesús nos ofrece la gracia de su compañía, que gran oportunidad la que nos entrega Cristo para estar cerca de El, caminar junto a EL, es una invitación a caminar con un paso seguro hacia la casa del Padre. ¿Como respondemos a esta invitación?, ¿la hacemos esperar?, ¿le ponemos condiciones?

Las dificultades del acompañamiento

Acompañar a Jesús en todo, es un camino difícil, pareciera fácil, pero no lo es, debe dejarse de lado ese deseo excesivo de mostrar las propias cualidades y de que sean reconocidas y alabadas, no es para vanagloriarse o ser presumido, se debe dejar de lado el aprecio excesivo hacia todo lo que se considera un bien material, hay que olvidarse del amor excesivo hacia uno mismo, que lleva a prestar una atención desmedida a los propios intereses sin ocuparse de los ajenos.

Además, es un camino agotador, y no hay elección de un camino fácil y si lo hacemos con una carga pesada en nuestro corazón aún se hace más difícil. La intención no es desanimarlos, pero ¿de que otra forma podríamos ser digno de caminar junto a Jesús?, si no es con un corazón limpio, sin vanidad, sabiendo amar profundamente a los más pobres, a los mismos que ama el Señor, ¿como podríamos caminar junto a El, si no podemos deshacernos de las cuestiones materiales?.

hay que alimentarse bien de su palabra,
Es necesario comprender, que solo el camino de la fe es por donde se camina junto a Jesús, es necesario darse cuenta lo importante que es caminar junto a Cristo, para considerar que vamos por el camino correcto, hay que estar atento a sus señales, hay que responderle siempre en forma positiva, no se debe perder el rumbo, hay que alimentarse bien de su palabra, para tener esa energía y esa vigorosidad, esa fuerza y vitalidad para caminar a su paso, para no mirar hacia atrás, y no desalentarnos por muy difícil que sea, por mucho sudor y lagrimas que nos provoque.

Todo esto es absolutamente recompensado, porque cuando caminamos junto a Jesús, cuando lo llevamos a nuestro lado, llevamos el aliento del Señor en el oído, El nos va confortarnos, el nos transforma y vemos nuestra vida de forma distintita, y si no empapamos de el, nuestro pasos son alegres y son seguros para llegar a nuestra meta, y en ese instante sabemos hacia donde va nuestra vida, hacia donde vamos y a que vamos.

Hemos sido privilegiados al recibir el bautismo, nuestra vida es un don de Dios, somos elegidos por Dios, y Jesús no acompaña en nuestra vida, sintamos su presencia, no estamos solos, Jesús es el camino y la puerta de entrada, nos esforzamos porque el esfuerzo se recompensa con el Reino de los Cielos, el Evangelio no indica cada día como seguir por la ruta sin error, la fidelidad a su palabra no indica el camino, es así, como en cada silaba descubrimos las enseñanzas de Cristo, en cada expresión el nos pide caminar junto a El, no dudemos en aceptar esta invitación para acompañar a Jesús, todo juntos, hombre y mujeres.

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 7, 36-50

2009-09-17T03:50:00.000-07:00

Una mujer pecadora que vivía en la ciudad, al enterarse de que Jesús estaba comiendo en casa del fariseo, se presentó con un frasco de perfume.

En aquellos tiempos, las mujeres estaban muy marginadas, sin embargo en este relato ella pasa a ser una importante protagonista, la mujer de la que decían que era pecadora se acerca a Jesús, le besa y unge los pies con perfume. El Señor, no se aparta, ni aleja a esta pecadora, al contrario, la acoge y acepta su gesto. Nuestro Señor Jesucristo, no nos rechaza por ser pecadores, y se alegra que nos acerquemos a El junto con nuestras faltas para hacernos llegar la paz espiritual que necesitamos.

Lo que Jesús hace, según las prácticas de la época, era muy mal visto, pues era pecadora, por eso el fariseo critica a Jesús y censura a la mujer diciendo: “Si este hombre fuera profeta, sabría quién es la mujer que lo toca y lo que ella es: ¡una pecadora!”.

“Simón, tengo algo que decirte

Jesús le narra una parábola para responder a los pensamientos del fariseo, para luego hacerle una pregunta muy tierna frente al perdón: “Como no tenían con qué pagar, perdonó a ambos la deuda. ¿Cuál de los dos lo amará más?”. Simón contestó: “Pienso que aquél a quien perdonó más”. Jesús le dijo: “Has juzgado bien”. En este caso, tanto el fariseo que había invitado a Jesús, como la pecadora, habían recibido algo de Jesús, el primero, a Jesús en su casa, la mujer a Jesús en su alma, el fariseo le honró con la cena, la pecadora le bañó con sus lágrimas y los secó con sus cabellos.

Pero aquél a quien se le perdona poco demuestra poco amor”

El recado de Jesús para este fariseos es: Pero aquél a quien se le perdona poco demuestra poco amor”. Los fariseos de ayer, similares a los de hoy, pensaban que no eran pecadores, por que observaban la ley rigurosamente. El Señor me enseña como muchas veces me quedo impedido de experimentar la gratuidad del amor de Dios cuando le otorgo más importancia el cumplimiento de las leyes religiosas y no en el amor con que la debo observar.

La pecadora, desde que se acerco a Jesús, no cesó de besar sus pies, ungir su cabeza, derramar perfume sobre sus pies y sus numerosos pecados, le fueron perdonados. Por eso demuestra mucho amor y Simón a pesar de todo lo que le ofreció a Jesús, mostró su poco amor

“Tu fe te ha salvado, vete en paz”.

Después dijo a la mujer: “Tus pecados te son perdonados”. Los invitados pensaron: “Quién es este hombre, que llega hasta perdonar los pecados?”. Pero Jesús dijo a la mujer: “Tu fe te ha salvado, vete en paz”.

Aquí surge la novedad de la condición de Jesús, que es, El no condena, sino acoge y lo hace con mucho amor. El relato me enseña que la fe es lo que auxilia a la los pecadores a renovarse y a encontrarse consigo mismo, pero en forma muy especial con Dios.

También me enseña este relato, como mi encuentro con Jesucristo, me otorga una fuerza nueva y antes mis faltas me hace nacer de nuevo. “Creo que si El me ha amado tan apasionadamente y me ha hecho tantos favores es por verme tan débil.” (Beata Isabel de la Trinidad)

El que se acerca a la fuente, “como la cierva, tras las corrientes de agua, así anhela mi alma, en pos de ti, mi Dios”, “Tiene mi alma sed de Dios, del Dios vivo” (Salmos (SBJ) 42).

Jesús, me quiere hacer comprender que es la fe lo que me salva, fe en él, que se hizo verdadero hombre, para vivir como verdadero amigo de los hombres, y con especial afecto por los pecadores, así fue como se hizo amigo de los publicanos, de los pecadores. El es capaz de perdonar todos nuestros pecados, y junto con ello, me regala su Palabra consoladora y vigorosa: “Tu fe te ha salvado; vete en paz”

Vivamos con Dios como con un amigo (Beata Isabel de la Trinidad)

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 7, 31-35

2009-09-17T03:48:00.000-07:00

¿Con quién puedo comparar a los hombres de esta generación? ¿A quién se parecen?
Los Fariseos a Juan no lo aceptan, a Jesús tampoco. Tienen la inconstancia, aquí malévola, de los muchachos en sus juegos. Jesús hace una comparación o pequeña parábola sin elementos diferenciales alegóricos.

Vino Juan en la austeridad de la penitencia, y en la soledad, y lo consideraban “endemoniado.” Viene Jesús asistiendo por su apostolado salvador a tomar contacto con “publícanos y pecadores,” y se le califica de glotón y bebedor y amigo de esas gentes despreciables. No era, en el fondo, otra razón que el orgullo farisaico, que no aceptaba imposiciones por considerarse ellos los maestros de la luz.

Jesús, para censurar a los que no aceptan su Buena Noticia, utiliza una comparación que deja entrever su dura reflexión. La pregunta de Jesús va específicamente a aquellos que no han escuchado al precursor y ahora no quieren prestar oído a su predicación. Para esta comparación presenta a algunos niños obstinados en su negativa a participar tanto en la alegría de las fiestas de bodas como en la tristeza de los funerales. Semejante obstinación hace pensar en aquella otra con la que algunos judíos rechazaron la Palabra de Dios, personificada en Jesús. No es la diferente actitud de Juan y de Jesús lo que justifica su reacción, sino únicamente su corazón, que se ha vuelto impermeable a toda invitación al arrepentimiento, a la penitencia y a la conversión.

Juan el Bautista, que no come pan ni bebe vino, y ustedes dicen: “Tiene un demonio!”. Llegó el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: “¡Es un glotón y un borracho, amigo de publicanos y pecadores!”.
Son dos modos un tanto atropelladores, aunque claramente reveladores de una mentalidad cerrada en sí misma y únicamente capaz de condenar sin piedad. La expresión final, relativa a la sabiduría. “Pero la Sabiduría ha sido reconocida como justa por todos sus hijos”, nos hace pensar en otra categoría, indiscutiblemente encontrada, de personas. Se trata de esas que andan a la búsqueda de la verdad, se dejan interpelar por toda predicación auténtica y se abren al Espíritu de Dios, que obra a través de las palabras y las obras de Jesús. Mateo pone esta aprobación de la sabiduría por sus “obras.” En el fondo es lo mismo, ya que estas “obras” son las de sus “hijos,” de los hijos de la sabiduría. Esta es la sabia providencia de Dios, que cantan los libros “sapienciales,” y que dan al ser humano la rectitud y la justicia. Es la que conduce a los humanos al Reino y los hace ingresar en él, que aquí es ese “pueblo” y esos “publícanos” de los que acaba de hablar, y que por ella ingresaron en el reino.

De Corazón

Pedro Sergio

JUAN 19, 25-27

2009-09-15T03:57:00.000-07:00

Cerca de la cruz de Jesús estaba su madre

La Virgen María, fue consignada por Dios desde siempre a ser la Madre de Jesús, ella con gran generosidad y como servidora y humilde esclava del Señor, acepta su voluntad. Luego concibe a Jesús, Hijo de Dios encarnado, lo engendra, lo amamanta, lo cuida, le enseña los primeros pasos, lo presenta en el templo, lo lleva a las fiesta religiosas, lo acompaña en su vida y padece junto a El, el dolor de la muerte en la cruz, todo lo que hace ella, lo hace como una buena Madre.

Madre de Dios
María es verdaderamente la Madre de Dios, porque ella engendro a Jesús y Él es Dios, entonces la Virgen María es Madre de Dios. Ella comienza a ser Madre de Dios cuando el Hijo Eterno quiso entrar en el tiempo y hacerse hombre como nosotros. “Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios Envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la Adopción de hijos”. Gálatas 4:4: Dios se hizo hombre sin dejar de ser Dios, así es como María es madre de Jesús, Dios y hombre verdadero.

La Madre de Dios al pie de la cruz.
María durante la vida apostólica de Nuestro Señor logró pasar casi completamente inadvertida. Al no ser llamada para ayudar directamente a su Hijo en su ministerio, no quiso interferir en su trabajo con una presencia inoportuna. Dado que la Pasión de Jesucristo tuvo lugar durante la semana pascual, se espera naturalmente encontrar a María en Jerusalén. La profecía de Simeón se cumplió en su plenitud principalmente durante los momentos de sufrimiento de Nuestro Señor. Según una tradición, su Bienaventurada Madre se encontró con Jesús cuando cargaba con la cruz camino del Gólgota, donde se dice que ella tiene un desmayo al ver a su Hijo sufriendo, sin embargo luego ella tiene un comportamiento heroico al pie de la cruz, a pesar de ello, debemos considerar su calidad de mujer y madre en su encuentro con su Hijo camino del Gólgota, mientras que es la Madre de Dios al pie de la cruz.

“Mujer, ahí tienes a tu hijo”

María, esta con nosotros durante todo el día, con ella nos sentimos tranquilos como un niño que descansa en los brazos de su madre. Cuando estamos con pena y dolor, igual como ella, cuando estuvo frente a la cruz, nos sentimos consolados, por que Jesús nos la dejo como nuestra madre, Jesús, al ver a la Madre y junto a ella al discípulo que más quería, dijo a la Madre: “Mujer, ahí tienes a tu hijo”. Después dijo al discípulo: “Ahí tienes a tu madre”.Y desde aquel momento el discípulo se la llevó a su casa y nosotros la traemos a la nuestra y nos llenamos de alegría.

Decimos entonces, gracias Jesús, por dejarnos a María como nuestra Madre, con ella, no tenemos miedo, nos sentimos seguro y nos ayuda a buscarte, especialmente cuando tenemos peligro de caer o cuando caemos y buscamos ser perdonados por ti.

María nos invita permanentemente a mirar a Jesús
El amor de María, el mismo que ella tuvo por Jesús, nos reconforta, nos levanta con su radiación y no muestra en el camino que nos lleva al Señor. María nos invita permanentemente a mirar a Jesús, como ella lo miro en la cruz. Mirar a Jesús, amor encarnado, Hijo del Padre que nos ama sin condición. Ella nos muestra como mirar a Jesús crucificado, para amarlo, y también sufrir y saber perdonar, ¡Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen!

María nos enseña mirar a Jesús en Belén, desde ese instante aprendemos a amarlo y, luego nos formamos como discípulos de su hijo amado. María fue fiel a su Hijo y lo siguió hasta la muerte en la cruz y con su fidelidad nos motiva para seguir a Jesús hasta la misma cruz. María nos enseña a ser obedientes con su Hijo, "Haced lo que El os diga" (Jn 2:5). Maria nos muestra con su fidelidad al Padre y su solidaridad con su Hijo, un modelo de vida. Así es, como damos al Padre, Gracias por María, así como decimos al Hijo, gracias por darnos una madre fiel, amorosa. Gracias porque María nos ayuda sentirnos hijos amados del Padre, hermanos de Jesús. Gracias, porque su resplandor de buena mujer y buena madre, brilla ante todos sus hijos, alumbrándonos el camino para llegar a Jesús.

Con gran confianza, con mucha esperanza, acompañados por la Santísima Virgen María, caminamos hacia la luz, hacia la vida, hacia Dios. Maria Madre de Dios, nos ayuda a mantener siempre encendida esa luz que nos ilumina el camino para llegar a Jesús.

"Y la Madre de Dios es mía, porque Jesús es mío" (S. Juan de la Cruz)

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 7, 1-10

2009-09-14T04:55:00.000-07:00

Jesús entró en Cafarnaún. Había allí un centurión que tenía un sirviente enfermo, a punto de morir, al que estimaba mucho. Como había oído hablar de Jesús, envió a unos ancianos judíos para rogarle que viniera a sanar a su servidor.

Jesús, con su natural inclinación por hacer el bien, El que es todo compasión y bondad, lleno de amor por los hombres empezó a recorrer toda la Galilea; enseñaba en las sinagogas de los judíos, proclamaba la Buena Nueva del Reino y curaba en el pueblo todas las dolencias y enfermedades. Su fama se extendió por toda partes, la gente le traía todos sus enfermos y cuantos estaban aquejados por algún mal: endemoniados, lunáticos y paralíticos, y El los sanaba a todos. Seguramente, todo esto la había oído el Centurión y envía a unos ancianos judíos para rogarle. El Evangelio, no menciona de que estaba enfermo el sirviente del centurión, solo dice que “estaba a punto de morir.” Ante la urgencia de la súplica, Jesús no duda en atenderlo. Jesús, siempre nos atiende, no tengo ninguna duda.

Cuando estuvieron cerca de Jesús, le suplicaron con insistencia, diciéndole: “Él merece que le hagas este favor, porque ama a nuestra nación y nos ha construido la sinagoga”. Jesús fue con ellos.

Jesús fue con ellos, esto nos dice que él recibe la invitación con agrado, y, diciendo que va a curarlo, se pone en camino con ellos a casa del centurión, probablemente un hombre temeroso de Dios (Mt 23:10). También debió ser una persona honrada y humanitaria. Cerca de la casa, el Señor se encontró con una representación de amigos del centurión y enviados por él, estos le dijeron a Jesús: “Señor, no te molestes, porque no soy digno de que entres en mi casa y agrega además: “Basta que digas una palabra y mi sirviente se sanará” También, ni él se creyó digno de ir personalmente a suplicárselo. Y los “amigos” dicen a Jesús las palabras que Mateo pone en boca del centurión: que si él manda a sus subordinados, mayor es el poder de Jesús.

En la fe del centurión hay una dosis de humildad y otra de confianza, Jesús se fija más en este detalle: “Señor, no te molestes, porque no soy digno”, que en las palabras de los ancianos que lo recomendaron: “Él merece que le hagas este favor”. Siempre es más eficaz, dirigirle al Señor palabras humildes y sinceras, que recomendaciones interesadas.

“Señor, no te molestes, porque no soy digno de que entres en mi casa; por eso no me consideré digno de ir a verte personalmente.

En la humildad del centurión, que no se considera digno de que Jesús entre en su casa, se presiente la acogida de los gentiles al “mensaje” de Jesús, como se ve en los Hechos de los Apóstoles. San Ambrosio afirma que esa fe representa al pueblo pagano, que se hallaba aprisionado por las cadenas de la esclavitud al mundo, enfermo de pasiones mortales, y que había de ser sanado por la bondad del Señor.

Basta que digas una palabra y mi sirviente se sanará.

La gran fe del centurión, nos da un gran ejemplo y en esta curación del siervo del centurión, Jesús se contenta con la palabra y responde así al elogio de la eficacia de la palabra pronunciada por el centurión, cuando éste último invita a Jesús a valerse únicamente de su palabra para realizar la curación.

Todos los días nos pide Dios que tengamos fe en su Palabra. Me invita este relato, a amar la Palabra de Dios. ¿Por que amar la Palabra de Dios?, es una pregunta sencilla, y la respuesta es igual de simple, Las Sagradas Escrituras, es la Palabra de Dios, es el mensaje de Dios al hombre, no importa quien, es decir esta dirigida a toda persona. ¿Para que?, para que a través de esta Palabra, el hombre conozca íntima y personalmente a su Padre del Cielo, que es nuestro Dios, a fin de que encuentre a Jesucristo Nuestro Señor, y de este modo viva para Dios y no para si mismo. ¿Como debemos leer y comprender la Palabra de Dios?, podemos decir que “tal como es”, debemos leerla y acogerla en la fe, además de comprenderla bajo la hermosa acción del Espíritu Santo, sabiendo que es una Palabra de Dios y que nos conduce a Dios.

De Corazón

Pedro Sergio

MARCOS 8:27-30

2009-09-13T06:06:00.000-07:00

¿Quién dice la gente que soy yo?"

El Relato de Marcos, nos hace una pregunta sobre la identidad de Jesús. Por la forma como lo describe este Evangelio, ya había mucha fama del Señor y El ya lo sabía, sin embargo le hace a sus discípulos esta pregunta esencial. Jesús de muchas maneras siempre nos esta preguntado o interpelando.

Sus discípulos, haciéndose conocedores de lo que la gente comenta, en especial sobre las esperanzas mesiánicas de Israel, le notifican al Señor que él es considerado como Juan el Bautista, o bien como el profeta Elías. De Elías, se esperaba su retorno precediendo a la venida del Mesías. “. He aquí que yo envío a mi mensajero a allanar el camino delante de mí, y enseguida vendrá a su Templo el Señor a quien vosotros buscáis; (Malaquías (SBJ) 3,1). También suponían que podría ser algún otro profeta.

El Señor me demanda ahora una respuesta, que escucho yo que dicen de él, y cuando escucho algo de él que no es cierto, ¿Qué le digo a la gente?, ¿me preocupo de decir lo que se yo de quien es él?

"Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?"

Ahora el Señor nos hace una pregunta esencial, "Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?". Pedro respondió: "Tú eres el Mesías", es decir, Cristo, es decir el Salvador. Pedro es el modelo de discípulo que profesa su propia fe en Jesús reconociéndolo como Mesías.

Sin embargo, aunque con su actitud y su respuesta tan espontánea es sincera, el se llena de temor cuando “Jesús comenzó a enseñarles que el Hijo del hombre debía sufrir mucho y ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas; que debía ser condenado a muerte y resucitar después de tres días.” Pedro sigue una lógica diferente respecto a la de Dios, a la que se opone como Satanás. Entonces Jesús, dándose vuelta y mirando a sus discípulos, lo reprendió, diciendo: "¡Retírate, ve detrás de mí, Satanás! porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres".

Seguramente Pedro pensaba que había dado la respuesta correcta y ciertamente así lo había hecho, pero no le da a esta palabra el significado justo. Pedro no entiende a Jesús y creo que para Pedro la respuesta de Jesús fue severísima. Lo llama Satanás!, es decir lo llama como el ser que aleja a los hombre del camino de Dios y por supuesto, el Señor no permite que nadie lo aleje del camino de Dios.

Tengo que mirar con honestidad y responder desde mi corazón, ¿Quién es para mí Jesús?, ¿Qué es Jesús para mi?, ¿Me siento yo uno de sus discípulos?, ¿he vivido con Jesús y para Jesús?, “A priori” la respuesta puede ser sencilla, sin embargo, esta debe ser después de una profunda reflexión, por que la respuesta es vacía si no afecta a mi vida, es decir es una respuesta hueca si no enuncia mi compromiso con él.

El que quiera venir detrás de mí

"El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí y por la Buena Noticia, la salvará".

Jesús me esta pidiendo un compromiso, tomar y cargar la Cruz, es momento de expresar como San Pablo: “En cuanto a mí ¡Dios me libre gloriarme si nos es en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por la cual el mundo es para mí un crucificado y yo un crucificado para el mundo!” (Gálatas (SBJ) 6,14)

¿Es la cruz pensar fatalistamente?, de ninguna manera, el Señor dice el que quiera seguirme, es decir en forma voluntaria, no es una exigencia, pero si es una consecuencia del compromiso libremente asumido, como lo hizo el propio Jesús para revelar la Buena Noticia.

Oración

OH mi Jesús Amado, por cierto que anhelo seguirte por siempre, es todo mi deseo, vivir contigo, pero ya sabes, no me es fácil convencerme de ese espíritu de renuncia, de abnegación, aunque comprendo que la Cruz es la meta. Pasamos momento difíciles, angustiosos, donde hay mucho dolor, pero ante todo, solo quiero una palabra en mi mente, “El que quiera seguirme, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga”. Por eso mi amado Jesús, frente a nuestra debilidad, frente a esa cruz demasiada grande para mí, regálame mucha fuerza, te ofrezco todos mis padecimientos, y ayúdame a unirme a ti y como prueba de mi amor por ti, haré cuanto pueda para no abandonar el camino de la cruz. A cambio, de de renunciar a mi mismo, nada quiero pedir mas que amarte, mi amado Jesús.

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 6, 43-49

2009-09-13T06:04:00.001-07:00

“No hay árbol bueno que dé frutos malos, ni árbol malo que dé frutos buenos: cada árbol se reconoce por su fruto. No se recogen higos de los espinos ni se cosechan uvas de las zarzas.

Jesús nos dice que cada uno de nosotros es como un árbol y si este es bueno puede dar frutos buenos, y por otra parte nos expone que no es posible aspirar que dé frutos buenos si es el árbol es malo. El Apóstol Santiago nos dice: ¿Acaso la fuente mana por el mismo caño agua dulce y amarga? ¿Acaso, hermanos míos, puede la higuera producir aceitunas y la vid higos? Tampoco el agua salada puede producir agua dulce. (Santiago (SBJ) 3, 11-12).

Considero que estas Palabras que me dice el Señor, son para estremecerme, si él me ha llamado por mi nombre, es porque me conoce, y El sabe bien lo que hay en mi corazón como en el de cada uno de sus seguidores, para El, hay, luego, un tesoro bueno y otro malo, por lo mismo hay un corazón bueno y otro malo, en todo lo que hace, piensa y dice.

El hombre bueno saca el bien del tesoro de bondad que tiene en su corazón.

Todo lo que viene de mi interior, es decir de mi corazón, es lo que reflejo hacia el exterior y todo cuanto viene del exterior va a mi corazón.

“Y mantén firme el consejo de tu corazón, que nadie es para ti más fiel que él. Pues el alma del hombre puede a veces advertir más que siete vigías sentados en lo alto para vigilar. Y por encima de todo esto suplica al Altísimo, para que enderece tu camino en la verdad…. Raíz de los pensamientos es el corazón, (Eclesiástico (SBJ) 37, 15-17).

Y me dice Jesús: “El malo saca el mal de su maldad, porque de la abundancia del corazón habla su boca.” Esto me hace reflexionar como mi corazón sabe bien que de él surgen tanto pensamientos buenos como malos, ideas humanas o crueles, acciones buenas o malas.

Debo responder a mi Señor, como voy a sanar mi corazón para que sea bueno y que deseo que de él para que sea un tesoro de bondad, piedad y caridad. Pero también debo responder a su pregunta: ¿Por qué ustedes me llaman: “Señor, Señor”, y no hacen lo que les digo?. Por tanto debo comprender que lo importante no es solo hablar bien de Dios, sino hacer la voluntad del Padre.

Yo les diré a quién se parece todo aquél que viene a mí, escucha mis palabras y las practica.

Se parece a un hombre que, queriendo construir una casa, cayó profundamente y puso los cimientos sobre la roca. Me dice el Señor que mí seguridad, son los fundamentos que vienen de Dios, y él me invita a El para escuchar y para practicar sus enseñanzas, todo esto es el fundamento firme para superarme en las dificultades y no me hunda en las tormentas.

Es así como cantamos el Salmo: El Señor es mi roca y mi baluarte, mi liberador, mi Dios; la peña en que me amparo, mi escudo y fuerza de mi salvación, mi ciudadela y mi refugio. (Salmos (SBJ) 18,3)

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 6, 37-42

2009-09-11T05:10:00.000-07:00

Jesús dijo a sus discípulos: “No juzguen y no serán juzgados; no condenen y no serán condenados

Es cierto que existen ocasiones en la cual me parecen grandes o enormes las faltas de otros en comparación a las mías. En ese minuto debo recordar cuando el Señor me dice, que en lugar de mirar la paja en el ojo ajeno, debo ver la viga que hay en el mío.

En efecto, nuestro egoísmo nos hace ver las faltas de nuestro prójimo con gran facilidad, aumentamos las de ellos y despreciamos la nuestras. Todo esto hace necesario un examen de conciencia, tal vez así, podríamos darnos cuenta del dolor que nosotros mismos provocamos a quienes están en nuestros comentarios, y por supuesto, darnos cuenta que con esta actitud, le estamos fallando al Señor, porque no nos estamos amando como se nos esta mandado.

Perdonen y serán perdonados.

¿Y donde queda la misericordia? Digo con gran alegría que Dios es rico en misericordia, además que es infinita, pero y la mía, ¿Hasta dónde llega?

La Sagradas Escrituras, a través del libro del Eclesiástico (Eclo 27, 30- 28,7), no muestra el vínculo que une el perdón otorgado por el hombre a su semejante, con el perdón que él mismo pide a Dios y nos dice que “El rencor y la ira son abominables, y ambas cosas son patrimonio del pecador”. Y nos preguntamos ¿Cómo puede un hombre guardar rencor a otro y pedir la salud al Señor? ¡No tiene piedad de un hombre semejante a él y se atreve a implorar por sus pecados! El punto esta en si somos capaces de aceptar de esta lectura: “Perdona el agravio a tu prójimo y entonces, cuando ores, serán absueltos tus pecados.”o “y no guardes rencor a tu prójimo; piensa en la Alianza del Altísimo, y pasa por alto la ofensa.”

Mirando la cruz, me acuerdo de las enseñanzas de Jesucristo antes de expirar, implora perdón para sus verdugos.

Ciertamente, la “ley del talión”, fue abolida y el mensaje del Eclesiástico no es otro que: si los hombres no olvidan los agravios recibidos de sus prójimos, tampoco Dios les perdonará las ofensas que han cometido contra Él. Inversamente, quien perdona a su prójimo, se verá a su vez perdonado por Dios.

En respuesta a la infinita misericordia de Dios, el salmo (Sal 102, 1-4.9-12), nos recuerda su bondad y compasión, “El Señor es bondadoso y compasivo.”, Él perdona todas tus culpas y cura todas tus dolencias; rescata tu vida del sepulcro, te corona de amor y de ternura. No acusa de manera inapelable ni guarda rencor eternamente; no nos trata según nuestros pecados ni nos paga conforme a nuestras culpas.

¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en un pozo?

En el Evangelio de Mateo, (Mt 23, 13-22), Jesús condena diciendo:”¡Ay de ustedes, guías ciegos” En efecto, queremos ser Luz y sin embargo podemos se tinieblas, y en vez de llevar a nuestros hermanos por el buen camino, los llevamos por el despeñadero, empujados por nuestra mala actitud y malos ejemplos, y así nos transformamos en ciegos, guiando a otros ciegos por caminos peligrosos, y esto porque nosotros no somos capaces de ver cual es el verdadero camino, que conduce a la santidad, al Reino de los Cielos.

Esa es la claridad que me pone Jesús al condenarme si actúo soberbiamente, si me resisto a la verdad y arrastro a otros por mi error. Por tanto debo tratar entonces de cumplir con las obligaciones de vida apostólica que el Señor me ha encargado, hacerlo con consecuencia, con coherencia, y debo hacerlo siempre, es mi tarea como cristiano, donde estoy siendo llamado por Dios todos los días.

No hagamos oídos sordos, no nos dejemos conducir por ciegos, seamos luces verdaderas, demos todo de sí, para dar testimonio y ejemplo, para que mas hombres se hagan cristianos, y muchos cristianos católicos, nuestro mundo andará mejor.

El discípulo no es superior al maestro; cuando el discípulo llegue a ser perfecto, será como su maestro.

Esta es la afirmación que debo tener siempre presente, solo El es mi Maestro, de El debo aprender, a El le debo obligación por sobre cualquier otro, a El debo acudir, El es mi fuente, El es mi principio, no tengo porque seguir otras reglas, El me dejo el Evangelio, allí esta mi norma de vida.

Tengamos esto muy presente, porque no faltará alguno que nos quiera exponernos ciertos principios adornados de moralidad y falsa prudencia en nombre de la fraternidad y la buena convivencia a fin de seducirnos con actitudes que no son otra cosa que “cantos de sirenas”, tengamos cuidado, y apretemos fuertemente a nuestro corazón el Evangelio y a todos su principios y enseñanzas, de esa forma estaremos siempre al lado de la verdad. Pero tengamos presente, que los Evangelios no se interpretan al gusto de cada uno ni se acomoda, se interpreta como Jesús los enseñó, El es el Maestro.

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 6, 27-36

2009-09-11T05:05:00.000-07:00

Jesús dijo a sus discípulos: Yo les digo a ustedes que me escuchan: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian.

“Yo les digo a ustedes que me escuchan”, ¿escuchamos al Señor?, la petición del Jesús es muy clara, el no solo confronta el amor al odio, además de eso nos pide que nuestro amor se centralice esencialmente en aquellos que nos odian. ¿Es esta una petición muy exigente?, talvez sí los sea, pero esta petición tan noble viene pedida desde el corazón mismo de Dios “que es bueno con los desagradecidos y los malos”.

¿Y que tipo de amor nos pide?, a mi me parece claro que no es amor indeterminado y es algo que debo convertir en muchos gestos que debo hacer a diario que muestren de verdad amor.

Al que te pegue en una mejilla, preséntale también la otra

La doctrina de Jesús, que se desprende de este caso concreto, es que como cristianos, debemos tener nuestra caridad al prójimo tan acentuada, que en los casos mismos de ofensa o abuso, como en la bofetada debemos tener la disposición y ánimo al perdón y a la generosidad con quien nos ofende. Esta forma paradójica de hablar del Señor, es un modo de exponer la actitud de caridad y perdón que se ha de tener con el que nos ofende; no sólo perdonar a la primera injuria, sino estar preparado a perdonar nuevas ofensas, ofreciendo así, con la otra mejilla, toda la generosidad de nuestro perdón.

Dale a todo el que te pida, y al que tome lo tuyo no se lo reclames. Hagan por los demás lo que quieren que los hombres hagan por ustedes. Si aman a aquéllos que los aman, ¿qué mérito tienen?

Cristo nos enseña dar al que al que te pide, y no solo es dar cosas materiales, el hombre esta necesitado de la Palabra, de la amistad, del cariño, de la paz y del respeto. Dale a todo el que te pida, y al que tome lo tuyo no se lo reclames. Esta es una insistencia del Señor, por eso hay que reiterar esta solicitud siempre, El quiere que seamos benevolentes, piadosos, clementes, compasivos, tengamos caridad por nuestros hermanos, tengamos disposición de ayudar y no de volver las espaldas.

Por cierto, toda nuestra vida, como hijos de Dios, tenemos que hacerla de la mejor forma, con y por la caridad, en ella se expresa fielmente el amor fraterno, es así como Jesús siempre nos enseña que hemos de dar y buscar el amor al prójimo.

En efecto, Jesús, de muchas maneras nos pide, que amemos al prójimo, como a nosotros mismos. Una forma de amar, es no ofender, no herir, no arrogarse el derecho de juzgar a otros, no acusar falsamente, no criticar para dejar en menos a otro, ya que todas estas actitudes, son bofetadas y menosprecio a quien el Señor nos pide amar.

Sean misericordiosos, como el Padre de ustedes es misericordioso.

Para Jesús, no tiene mucho sentido amar sólo a los que nos aman, es decir con esto no habría en ello mérito alguno y, sobre todo, nuestro amor no sería signo distintivo de nuestra exclusiva e indiscutible pertenencia a Cristo: Porque hasta los pecadores aman a aquéllos que los aman. Si hacen el bien a aquéllos que se lo hacen a ustedes, ¿qué mérito tienen?

Y jesús nos pide además que seamos misericordiosos, como Dios es misericordioso con nosotros. Se trata de un amor que sabe perdonar porque ha experimentado el don del perdón. Sean misericordioso es un llamado que nos hace Jesús, para imitar a Dios, “que es amor misericordioso”, por medio de actos de bondad, de compasión, piedad y humanidad

Me enseña este relato, que el mensaje medular de todas las enseñanza de Jesús es poner de manifiesto la verdad del Dios-amor, grande y misericordioso, amor paciente e indulgente, amor que es incondicionado.

Este relato me demanda a que seamos como Jesús de Nazaret, que amo hasta la entrega de sí mismo, sin reservas ni intereses, y entonces me debo hacer una pregunta y responder al Señor si soy capaz o si estoy dispuesto a amar hasta el extremo de mis propias fuerzas, sin remordimientos ni desagravios, es decir amar a todos siempre, sin exceptuar a nadie.

Felices los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Señor, tu misericordia llega al cielo.

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 6, 20-26

2009-09-11T05:03:00.000-07:00

Jesús, fijando la mirada en sus discípulos, dijo: “Felices ustedes, los pobres, porque el Reino de Dios les pertenece! ¡

Fijando la mirada en sus discípulos, mirándolos con cariño, “míralo que te mira” y nos enciende nuestra luz interior. Así nos mira Jesús, así fija sus ojos en nosotros, para que podamos prestarle atención desde el corazón y recibir más gracia interior, más luz y su paz.

Felices ustedes, los que ahora tienen hambre, porque serán saciados! ¡Felices ustedes, los que ahora lloran, porque reirán! ¡Felices ustedes, cuando los hombres los odien, los excluyan, los insulten y proscriban el nombre de ustedes, considerándolos infames a causa del Hijo del hombre!

Cuatro bienaventuranzas nos regala el Señor, en todas hay esperanza, una gran virtud y en ella nos salvaremos. El Señor me propone un plan de vida y libremente yo he de elegir. Las bienaventuranzas no son prometidas a los pobres porque sean pobres, lo hace porque “la pobreza es la madre de las demás virtudes; porque el que despreciare las cosas del mundo merecerá las eternas; ni puede nadie alcanzar la gloria, si poseído del amor del mundo no llega a desprenderse de él.” (San Ambrosio)

Es bienaventurado el pobre que imita a Jesucristo, quien quiso sufrir la pobreza por nuestro bien.

El Señor no llama bienaventurados por derramar lágrimas, esto lo puede hacer tanto un seguidor de Jesús como cualquier otro ser humano, pero creo que el se nos dirige como consuelo cuando experimentamos alguna desilusión como también cuando hacemos una vida de sacrificio, lejos de cualquier vicio, y porque no decirlo, por que muchas veces lamentamos ver situaciones atroces entre los hombres. Cuando la tristeza se experimenta por causa de Dios, ella nos alcanza la gracia. El que llora de este modo los males ajenos, no dejará de llorar sus propios pecados; más aún, no caerá tan fácilmente en el.

No nos fijemos en las cosas de esta vida breve, sino suspiremos por las de la eterna; no busquemos las delicias de donde nace muchas veces el llanto y el dolor, sino entristezcámonos con la tristeza que nos alcanza el perdón. “Suele suceder que encuentra al Señor el que llora; pero el que ríe no lo encuentra nunca”. (San Juan Crisóstomo)

¡Alégrense y llénense de gozo en ese día, porque la recompensa de ustedes será grande en el cielo! ¡De la misma manera los padres de ellos trataban a los profetas!

¡Alégrense y llénense de gozo. Las bienaventuranzas, se resumen en la felicidad de acoger las enseñazas de Jesús que es Palabra de Dios, y se sintetiza en nuestra necesidad y decisión de adecuar nuestra vida a ella. En estas bienaventuranzas, el Señor me dice que seremos discípulos felices en la pobreza, en la sencillez, con una actitud de vida apacible, misericordiosa, dedicado a transmitir paz, preparado para caminar hacia su casa, con las manos limpias y el corazón puro.

Pero ¡ay de ustedes los ricos, porque ya tienen su consuelo! ¡Ay de ustedes, los que ahora están satisfechos, porque tendrán hambre! ¡Ay de ustedes, los que ahora ríen, porque conocerán la aflicción y las lágrimas! ¡Ay de ustedes cuando todos los elogien! ¡De la misma manera los padres de ellos trataban a los falsos profetas!”.

Bienaventuranzas y ¡Ay de ustedes!, debo elegir esto libremente, conciente que no son prometidas a los pobres porque sean pobres, y las condenaciones no conciernen a los ricos por ser ricos. Jesús elogia a los pobres porque viven en dos mundos a la vez: el presente y el teologal, y amenaza a los ricos que sólo viven en un mundo que arrastra al que lleva una vida confortable y apegados a los poseen, miran con desprecio a los que no tienen bienes materiales como ellos. Ciertamente, satisfecho de lo que posee, el rico no busca la profundidad de su ser y, por otra parte, nada le invita a hacerlo. Sobreviene un cambio, como el que nosotros vivimos, y los ricos son llevados con el mundo, exteriorizando a veces su miedo, su desesperación, su odio y su rencor.

Sin embargo, el pobre solo posee su soledad, pero si la vive con gran generosidad y entrega, esto mismo le lleva a las profundidades de la fe, en donde percibe otro mundo. Solitario dentro de este orden, él es rico de la participación en este otro orden de cuyas victorias y cuya proximidad él ya participa. Él es el revelador de este más allá que llega a través de suertes y desgracias, éxitos y fracasos, victorias y traiciones. (FGD)

Con la venida de Cristo se dan virtualmente todos los bienes, puesto que en Él halla finalmente la bienaventuranza su realización; y por Él se dará el Espíritu Santo, suma de todos los bienes. Solo el que haya puesto a Cristo en el centro de su fe, puede oír sus bienaventuranzas y evitar sus condenaciones. Nos importa seguir decididamente a Cristo con toda generosidad, con gran amor y entrega total. Cristo es mi bienaventuranza, ¡Ay de mi si no le sigo!, como ¡Ay de mi se no practico sus enseñanzas!, San Pablo dice además: ¡Ay de mí si no evangelizo! (1, Cor. 9,16) son las palabras que deben resonar en el corazón.

De Corazón

Pedro Sergio

MATEO 1, 18-24

2009-09-11T05:01:00.000-07:00

Éste fue el origen de Jesucristo: María, su madre, estaba comprometida con José y, cuando todavía no habían vivido juntos, concibió un hijo por obra del Espíritu Santo.

La introducción del evangelio según Mateo, no relata como los antepasados de José han sido importantes personajes en la historia del nacimiento de Jesús, como del mismo modo como muchos de ellos fueron determinante la mediación del Señor. Al final de la lista, Mateo ubica a José, como esposo de María, de la cual nació Jesús, que es llamado Cristo.

José y, cuando todavía no habían vivido juntos, concibió un hijo por obra del Espíritu Santo. El no tuvo ninguna presencia, sino exclusivamente cercanía en este acontecimiento de la encarnación. También José recibió este anuncio; Mientras pensaba en esto, el ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: “José, hijo de David, no temas recibir a María. José fue fructificando en la fe y la comprensión del nacimiento de Jesús, fecundado en María, por el Espíritu Santo. José, colaboró con la Palabra divina, obediente, silencioso, y sin dejar de ser activo.

José, su esposo, que era un hombre justo y no quería denunciarla públicamente, resolvió abandonarla en secreto.

Cuando José descubre la concepción virginal milagrosa de Jesús, María estaba sólo desposada con José, es decir aún no era su verdadera esposa. Nos damos cuenta por las lecturas evangélicas que antes de que José llevase a María a su casa — el matrimonio se solía celebrar al año siguiente del desposorio —, antes de que conviviesen, en cuyo acto consistía el acto jurídico matrimonial, se halló que María había concebido por obra del Espíritu Santo. Este hecho produjo un desconcierto en José, pues su desposorio era ya un cuasi-contrato formal de matrimonio. Seguramente José se pregunto ¿Qué hacer?

Podría denunciarla ante un tribunal para que anulase “legalmente” el desposorio; retenerla, celebrando el matrimonio y llevarla a su casa; repudiarla, bien en público, excusándola y sin pedir castigo, o privadamente, mediante “libelo de repudio” ante dos testigos y sin alegar motivo. Y por fin, dejarla ocultamente marchándose de Nazaret y dejando que las cosas se olviden.

Pero José es un hombre justo, es decir, porque era recto en su conducta ante Dios y ante los nombres — aunque en este término caben muchos matices —, determina “repudiarla en secreto,” darle el libelo de repudio secretamente y sin fecha para que ella pudiese salvar mejor su honor. Pero José ante los hechos confía y cree en el honor de María; si no, él hubiese obrado de otra manera.

Así fue como José se llevó a María a su casa y con ella viajó a Belén. Talvez por un sentido de honor, socialmente redundante en su Hijo, se puede pensar que a esa altura el matrimonio con Maria, jurídicamente, ya se hubiese celebrado. Es de este modo como José no solo recibe a María por esposa, llevándola oficialmente a su casa, además, acepta la paternidad legal de Jesús.

“La Virgen concebirá y dará a luz un hijo a quien pondrán el nombre de Emanuel”, que traducido significa: “Dios con nosotros.

Cuanta veces oímos como parte de nuestras celebraciones: “El Señor esta con ustedes” Dios está con nosotros. Me he preguntado muchas veces, ¿me doy cuenta de lo que esto significa? El esta conmigo y estará hasta el final de los tiempos. Jesús, es todo cuanto necesito, el que nos trae la alegría de ser hijos de Dios: “Os anuncio una gran alegría, que lo será para todo el pueblo” (Lc 2,10)

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 6, 6-11

2009-09-11T04:59:00.000-07:00

En otra ocasión, Jesús entró en la sinagoga, y había allí un hombre que tenía la mano atrofiada, o sea, seca. Seguramente por el resultado de un accidente o enfermedad y los fariseos espiaban a Jesús para ver si le curaría en el día de sábado. Ellos estaban buscando un pretexto para acusar a Jesús. Y Jesús le dijo al hombre de la mano tullida: ““Levántate y ponte ahí en medio” Entonces Jesús les preguntó: ““Les voy a hacer una pregunta: ¿Qué es lo que está permitido hacer en sábado: el bien o el mal, salvar una vida o acabar con ella?” Pero ellos permanecían callados. Y El, pasando su mirada con enojo sobre ellos, profundamente apenado por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: “Extiende la mano”. El la extendió y quedó curado.

Jesús, vino a curar a los enfermos, librar a los oprimidos por los espíritus impuros, El nos trajo la buena noticia, El nos enseño lo mucho que nos ama nuestro Padre Bueno, pero una de las cosas más importante que hizo por nosotros, es enseñarnos a orar y darnos ejemplo de cómo orar, El, los hacia en un lugar tranquilo, apartado y siempre antes de algo importante, se retiraba a orar. Con la oración, podemos acercar la sanación de muchos males, solo debemos poner toda nuestra confianza, con toda nuestra fe, creyendo incondicionalmente en El. Jesús, puesto en pie, exclamó con voz potente: “El que tenga sed, que venga a mí, y que beba el que cree en mí” y también lo dice la Escritura: “De él saldrán ríos de agua viva”. (Jn 7; 37-38)

Queridos amigos y hermanos, es innegable, Dios tiene el poder de curar a los enfermos y lo puede hacer a través de sus hijos, nosotros mismos, con nuestra oración. Cuando un amigo nuestro, un familiar este enfermo, oremos por él y con él. Los milagros del Señor son sorprendentes, solo se necesita amor y fe. En efecto, por amor a nuestros hermanos y al Señor, con mucha esperanza y confianza dirijamos nuestras plegarias por aquellos que necesitan curarse de algún mal, y si nos flaquean las fuerzas por que dudamos, pidamos al Señor, que nos de más fe y que nos conceda un espíritu de confianza.

De Corazón

Pedro Sergio

MARCOS 7, 31-37

2009-09-11T04:55:00.000-07:00

Entonces le presentaron a un sordomudo y le pidieron que le impusiera las manos.

Jesús no andaba por su tierra, sin embargo era conocido como alguien capaz de curar enfermedades, entonces le llevaron un sordomudo, esto es un discapacitado que no puede comunicarse con los demás. Esto me hace pensar que sin ser sordos y mudos, hay muchas personas que no tienen como comunicarse con los demás y viven muy solas. Y así como algunos llevaron a Jesús al sordomudo para que lo curara, del mismo modo debemos preocuparnos de llevar ante el Señor, a los que sufren sordera para la Palabra y otros mudez para proclamar la Palabra de Dios.

El sordomudo, recobra el pleno uso de sus facultades que no le capacitaban para comunicarse con los demás, entonces, curado de su enfermedad, le permitirá oír la Palabra y además podrá comunicarla. La acción de Jesús, permite que este hombre que era un pagano, se integre a la sociedad. La ayuda de los amigos que llevaron a este sordomudo a la presencia de Jesús, le permitirá además escuchar la Palabra reveladora y anunciarla a su vez.

El Señor me dice, que debo ser solidario con todo hombre que sufre y animarlos a que vaya al encuentro con Jesús. Del mismo modo el Señor me dice que así debemos conducirnos en la curación espiritual de quien la necesita y si alguien no puede ser convertido por la obra de los hombres para la escucha y la profesión de la verdad, que sea llevado ante la presencia del Señor y ruegue la ayuda de la mano divina para salvarle.

En efecto, la gente se acercaba a Jesús con el dolor de sus propias enfermedades y con la confianza puesta en Jesús para la curación de sus padecimientos, esto me dice que también debemos acudir con confianza a Jesús para pedir su ayuda y la curación de nuestros males.

Jesús lo separó de la multitud y, llevándolo aparte

Jesús obra el milagro apartándolo de la gente, y aplica un modo de curación muy diferente, acompañado de una gran riqueza de gestos tales como “le puso los dedos en las orejas y con su saliva le tocó la lengua”, otros gestos son levantar los ojos al cielo, el suspiro y la palabra en arameo, “Efatá”, que significa: “Abrete”. Sin embargo los que le llevaron al enfermo, solo deseaban que Jesús impusiese simplemente las manos sobre el sordomudo. ¿Qué dicen esto signos?,. Nos recuerda lo que dijeron los magos a Faraón: “¡es el dedo de Dios!” (Exodo (SBJ) 8,15), la saliva en aquel tiempo era considerada medicinal. También esta acción nos recuerda al salmista cuando canta: Ni sacrificio ni oblación querías, pero el oído me has abierto; (Salmos (SBJ) 40,7). Levantar los ojos al cielo, nos dice que la sanación viene de lo alto, de Dios, el suspiro, es un gemido de compasión.
“Todo lo ha hecho bien: hace oír a los sordos y hablar a los mudos”!.

Este elogio de las gentes, nos recuerda la creación: Vio Dios cuanto había hecho, y todo estaba muy bien. (Génesis (SBJ) 1,31). Te alabamos Señor, porque todo lo hace bien, haces cosas buenas y hermosas, Te alabamos Señor, porque cuidas lo que has creado y nos muestras su belleza.

De Corazón
Pedro Sergio

LUCAS 6, 1-5

2009-09-05T04:40:00.001-07:00

Un sábado, en que Jesús atravesaba unos sembrados, sus discípulos arrancaban espigas y, frotándolas entre las manos, las comían. Algunos fariseos les dijeron: “,Por qué ustedes hacen lo que no está permitido en sábado?”.

Este relato evangélico, nos presenta una discusión que Jesús debió soportar con los fariseos sobre el día sábado. La observancia del sábado era una ley. Durante el cautiverio del pueblo judío en Egipto, tenían que trabajar los siete días, entonces al pueblo judío estableció la necesidad de cesar sus actividades al menos un día por semana y utilizar este día en oración, tanto para fortalecerse mutuamente en el esclavitud como para mantener la fe.

Jesús les respondió: “,Ni siquiera han leído lo que hizo David cuando él y sus compañeros tuvieron hambre, cómo entró en la casa de Dios y, tomando los panes de la ofrenda, que sólo pueden comer los sacerdotes, comió él y dio de comer a sus compañeros?”.

Jesús conoce muy bien sus tradiciones, tanto como conoce la historia de su pueblo y las escrituras, e inmediatamente busca descolocar a los fariseos de pensamientos excesivamente legalistas. Jesús, pretende alejarlos de esta mentalidad recordando que el mismo David hizo también cosas prohibidas, pues tomo los panes sagrados en la casa de Dios y los dio de comer a sus compañeros que tenían hambre (1 Sam 21,2-7).

El rey David constituía para los judíos un punto de referencia merecedor del máximo respeto y de la más fiel imitación. Es así como Jesús les recordaba este episodio para mostrar que los argumentos que ellos esgrimían no tenían fundamento. En el evangelio de Mateo, la respuesta es más precisa al citar al profeta Oseas: “Misericordia quiero y no sacrificio”. (cf. Mt 12,1-18)

Después les dijo: “El Hijo del hombre es dueño del sábado”.

Esta afirmación que hace Jesús es considerablemente iluminadora y no deja lugar a dudas y lo manifiesta en tono convincente, afirmando su propia superioridad con respecto a David, como del mismo modo en una manera sobrentendida, en cuanto es dueño del sábado, y es, su dignidad divina. En el Evangelio de Marcos se precisa: “El hombre está hecho por el sábado, y no el sábado por el hombre” (Mc 2,27).

La lectura me recuerda que Jesús ha venido a restituir el proyecto del Dios creador para volver a entregarlo a todos aquellos que aceptan seguirle por el camino de la verdad y con propuestas de vida nueva. Jesús ha venido a liberarnos de los falsos profetas que exigían una vida que mortificaba el corazón de los hombres con excesivas cargas que amenazan con su libertades y les producían cansancios injustificados, es así como resultan consoladoras sus palabras: “Venid a mí todos los que estáis fatigados y agobiados, y yo os aliviaré. Cargad con mi yugo y aprended de mí, que soy sencillo y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras vidas. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera” (Mt 11,28-30).

Jesús, tu palabra es considerablemente iluminadora: “El Hijo del hombre es señor del sábado”
De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 5,1-11

2009-09-03T04:24:00.000-07:00

En una oportunidad, la multitud se amontonaba alrededor de Jesús para escuchar la Palabra de Dios, y él estaba de pie a la orilla del lago de Genesaret.
Este relato nos habla de que la gente escuchaba “la Palabra de Dios”, pero también nos relata que la gente busca a Jesús para oír la Palabra de Dios, “se amontonaba alrededor de Jesús”. Entonces nos imaginamos que había mucha gente alrededor interesada en la Palabra de Dios. Y es así como Jesús le pidió a Simón ayuda y se sentó en una barca a fin de enseñar a las gentes. El Señor pasa de la Evangelización a la catequesis. En los relatos anteriores, se nos habla de cómo Jesús enseñaba en las sinagogas, en este relato se nos describe como las gentes están dispuesto a oír a Jesús en un lugar de trabajo de pescadores, junto a la orilla del Mar.

El Señor me enseña entonces, que todos los lugares son importantes para enseñar la Palabra de Dios, también en mi lugar de trabajo o donde hago mi vida habitual.

Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: “Navega mar adentro, y echen las redes”. Simón le respondió: “Maestro, hemos trabajado la noche entera y no hemos sacado nada, pero si tú lo dices, echaré las redes”. Así lo hicieron, y sacaron tal cantidad de peces, que las redes estaban a punto de romperse.

Una vez completada la enseñanza del día, Jesús le pide a Simón que se levante a salir a pescar de nuevo. “Navega mar adentro, y echen las redes”. Sin embargo a primeras el se excusa alegando que ha trabajado mucho y no han pescado nada, como intentando convencer a Jesús que no merece la pena salir de nuevo. Siempre debe haber tiempo para el trabajo habitual y tiempo para Dios. Pero no siempre comprendemos esto, siempre tenemos una excusa. Cuando se invita a trabajar por el Señor y con el Señor, no falta muchas veces la justificación, ¿Por qué dejamos al Señor de lado?, ¿Tenemos conciencia de que por asuntos sin importancia le postergamos?.

En todo caso, este relato muestra la autoridad de Jesús. En efecto, toda palabra que proviene de los labios de Jesús, tiene autoridad, es así como se oía decir a las gentes: ”¡Qué palabra la de este hombre! Manda con autoridad y poder” (4,36). Así es como instruye: “echen las redes” y Simon responde: “si tú lo dices, echaré las redes”. Para Simón la jornada de pesca durante la noche anterior había sido desalentadora, sin embargo ponen toda la confianza en el Señor y se dan cuenta que la Palabra de Señor, echa por tierra toda desmoralización y el resultado es cuantiosamente provechoso hasta el punto de que casi se rompen las redes.

Simon pasa de la desilusión a la confianza. Ciertamente estos pescadores son experimentados en su oficio, por tanto era razonable que dudaran que después de ciertas noches de mala pesca no se pueda esperar gran cosa. El Señor me dice que la experiencia funda en nosotros un punto de opinión para tomar algunas decisiones, pero también me dice que tal como Simón, le de consideración a su Palabra y que confíe en su eficacia.

Al ver esto, Simón Pedro se echó a los pies de Jesús y le dijo: “Aléjate de mí, Señor, porque soy un pecador”. El temor se había apoderado de él. Pero Jesús dijo a Simón: “No temas, de ahora en adelante serás pescador de hombres”.

Ante el asombro, Simón se reconoce como pecador, su conciencia se ilumina por el encuentro vivo con Jesús. La experiencia de la proximidad de Dios en Jesús, hace que Simón sienta quien es y que es. El milagro que Simón ha observado, agita la conciencia y la demanda radicalmente, de tal modo que se dirige a los pies de Jesús y se reconoce que es un pobre pecador, como todos. Ante Dios, todos somos pecadores, entonces, ¿estamos dispuestos a reconocernos pecadores delante del Señor?.

No me cabe la menor duda, que sintiéndonos pecadores, al igual que Simón, el temor se apodera de nosotros, es un misterio, donde Jesús nos aparta del miedo diciéndonos tantas veces: “No temas”. Simón advierte que Jesús ha entrado en su vida y que a través de él, se habrán de ganar nuevas almas para Cristo.

Ellos atracaron las barcas a la orilla y, abandonándolo todo, lo siguieron.

Hasta ese momento Jesús anunciaba la Buena Nueva del Reino solo, ahora lo seguirá haciendo con otros amigos, que van siendo llamados e involucrados en la misión, así la Palabra de Dios actúa hasta nuestros días y Jesús nos sigue invitando constantemente.

Muchas veces buscamos hacer cosas significativas para nosotros pero no para el Reino, nos atemoriza pensar en trabajar para el Señor, nos resistimos a su llamado, ¿nos satisface eso?. Para Simón Pedro, seguir a Jesús, fue una asombrosa y extraordinaria oportunidad, para mí, tu llamado Señor es una fascinación y me dejé cautivar.

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 4, 38-44

2009-09-02T06:12:00.000-07:00

Al salir de la sinagoga, Jesús entró en la casa de Simón. La suegra de Simón tenía mucha fiebre, y le pidieron que hiciera algo por ella. Inclinándose sobre ella, Jesús increpó a la fiebre y esta desapareció. En seguida, ella se levantó y se puso a servirlos.

Jesús, en cuanto termina su actividad en la sinagoga, se dirige a la casa de Pedro y cura a la suegra de este la que inmediatamente se pone de pie para servir al Señor. Muchas veces nos encontramos enfermos, rezamos y le pedimos a Dios nos de alivio, consuelo y que venga a nosotros la curación de nuestra enfermedad. Este fragmento nos da un ejemplo a seguir, la curación de una enfermedad nos habilita para seguir sirviendo al Señor.

Al atardecer, todos los que tenían enfermos afectados de diversas dolencias se los llevaron, y él, imponiendo las manos sobre cada uno de ellos, los sanaba.

En esta segunda parte del relato, observamos como Jesús, atiende las dolencias de los enfermos que fueron llevados ante él. Muchos de estos enfermos eran personas que no tenían a quien recurrir para obtener una curación. Por otra parte, como sabemos, los enfermos eran considerados personas impuras y por tanto eran excluidos, sin embargo Jesús los ampara y los favorece imponiéndole las manos.

Nuestro amor al prójimo (próximo) debe comenzar por los más próximos a nosotros, estos son nuestros familiares, cuando a ellos les llega la enfermedad, están confiando en nuestra ayuda, es así como la atención espiritual de los enfermos corresponde, en primer lugar, a la familia y por supuesto a los hermanos cristianos y del mismo modo a los Pastores de la Iglesia. Estuve enfermo y fueron a visitarme (San Mateo 25,36)

En efecto, nosotros hermanos de Cristo y comunidad cristiana, tenemos que estar dispuestos a ofrecer toda nuestra ayuda a los enfermos y ser misericordiosos con ellos, porque la caridad se debe dar a todos, pero con mayor urgencia, cuando nos sentimos muy necesitado de ella, y eso sucede precisamente en la enfermedad.

De muchos salían demonios, gritando: “Tú eres el Hijo de Dios!”. Pero él los increpaba y no los dejaba hablar, porque ellos sabían que era el Mesías.

El hombre enfermo se desmorona, es decir, se deshace, siente que se destruye y se derrumba poco a poco. En el abandono, cae en un estado de profundo desánimo, pero Dios tiene el atributo por el cual, así como perdona y remedia los pecados y miserias de las personas, fortalece y levanta a los enfermos y los hace caminar nuevamente libres al sanarlos interiormente de los demonios, los que se convierten como en esta ocasión gritando una auténtica profesiones de fe: “Tú eres el Hijo de Dios!”

Cuando amaneció, Jesús salió y se fue a un lugar desierto. La multitud comenzó a buscarlo y, cuando lo encontraron, querían retenerlo para que no se alejara de ellos. Pero él les dijo: “También a las otras ciudades debo anunciar la buena noticia del Reino de Dios, porque para eso he sido enviado”. Y predicaba en las sinagogas de toda la Judea.
Jesús, vino a curar a los enfermos, librar a los oprimidos por los espíritus impuros, El nos trajo la buena noticia, El nos enseño lo mucho que nos ama nuestro Padre Bueno, pero una de las cosas más importante que hizo por nosotros, es enseñarnos a orar y darnos ejemplo de cómo orar, El, los hacia en un lugar tranquilo, apartado y siempre antes de algo importante, se retiraba a orar. Con la oración, podemos acercar la sanación de muchos males, solo debemos poner toda nuestra confianza, con toda nuestra fe, creyendo incondicionalmente en El. Jesús, puesto en pie, exclamó con voz potente: “El que tenga sed, que venga a mí, y que beba el que cree en mí. Lo dice la Escritura: De él saldrán ríos de agua viva”. (Jn 7; 37-38)

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 4, 31-37

2009-09-01T05:42:00.000-07:00

Jesús bajó a Cafarnaún, ciudad de Galilea, y enseñaba los sábados. Y todos estaban asombrados de su enseñanza, porque hablaba con autoridad.

Jesús se había retirado con tranquilidad en medio de algunos que pretendían despeñarlo, con todo ello, él prosigue con su tarea de enseñar. Las gentes, estaba asombradas por la manera como enseña. Ciertamente su palabra era percibida de forma distinta a otros que enseñaban en la misma sinagoga, por eso decían: “Qué tiene su palabra? ¡Manda con autoridad y poder a los espíritus impuros, y ellos salen!”. Entendemos en este relato, que Jesús enseñaba en forma distinta a los escribas, entonces los oyentes comparaban.

Cuando los escribas enseñaban, citaban como respaldo de sus predicas a ciertas autoridades en la materia, sin embargo Jesús, no lo hace, porque el les enseñaba a las gentes, desde su propia experiencia, de Dios y de la vida. Nosotros hoy también podemos enseñar desde nuestra propia experiencia de nuestro encuentro con Jesucristo.

“Cállate y sal de este hombre”

En la sinagoga había un hombre que estaba poseído por el espíritu de un demonio impuro; y comenzó a gritar con fuerza: “,Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido para acabar con nosotros? Ya sé quién eres: el Santo de Dios”. Pero Jesús lo increpó, diciendo: “Cállate y sal de este hombre”. El demonio salió de él, arrojándolo al suelo en medio de todos, sin hacerle ningún daño.

Jesús ha venido a derrotar el mal, y este fragmento del Evangelio, expulsa un demonio, este milagro del Señor, donde vuelve a las personas a ser ellas mismas, se continúa repitiendo hoy. En efecto, no son pocos los que han estado poseídos de demonios, esclavos del mal, y luego de un encuentro personal con Jesús, se han liberados.

¿Cuales son esos demonios que viven en la personas y de donde vienen? Estos vienen del Internet mal utilizado, la influencia de tantos programas televisivos chabacanos, la burda publicidad, el afán de tener cosa inútiles, el demonio del consumismo, etc. Entonces también tenemos que preguntarnos si somos capaces de permitir que el Señor nos libere de todo esto que hoy nos perturba y de este modo ser nosotros mismos.

El temor se apoderó de todos, y se decían unos a otros: “,Qué tiene su palabra? ¡Manda con autoridad y poder a los espíritus impuros, y ellos salen!”. Y su fama se extendía por todas partes en aquella región

Jesús ha venido a enseñar y a curar, a enseñar una palabra viva y eficaz, y hacer gesto de curación que otorgan alivio, consuelo, vida y paz a los que sufren. Este es el gran asombro y su fama se extiende por todas partes.

Jesús ha venido liberarnos de muchos males, no me cabe la menor duda que el quiere ser escuchado, recibido, admitido y aceptado por cada uno de nosotros. Jesús, nos habla al corazón, y la eficacia de su palabra, nos libera de los demonios que no nos dejan pensar libremente. Con docilidad, dejémonos ayudar por Jesús para que nos recobre para Dios y para su Reino.

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 4, 16-30

2009-08-31T05:27:00.000-07:00

Jesús es verdadero profeta y la profecía que proclama se cumple en su predicación, en sus gestos, en su persona.

Avivado por el Espíritu Santo, Jesús regresa a Nazaret con el fin de anunciar la Buena Nueva del Reino de Dios. El se encuentra en casa, desde donde era conocido desde pequeño. Jesús se dirige un sábado a la sinagoga. Ya en la sinagoga, se levanta a leer, le entregan un libro y lee: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado por la unción. El me envió a llevar la Buena Noticia a los pobres, a anunciar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor”. La página profética es anunciada por el mismo Jesús, que no tarda en dar la interpretación de la misma. Jesús es verdadero profeta y la profecía que proclama se cumple en su predicación, en sus gestos, en su persona.

El texto elegido por Jesús, está en ese momento reflejando la realidad de su pueblo, y con las palabras de Isaías, El anuncia su misión, que es anunciar la Buena Noticia a los desposeídos, a los cautivos, devolver la vista a los ciegos y en otra palabras, proclamar “un año de gracia de parte del Señor”.

“Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír”

Jesús cerró el Libro, lo devolvió al ayudante y se sentó. Todos en la sinagoga tenían los ojos fijos en El. Entonces comenzó a decirles: “Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír”. Todos daban testimonio a favor de él y estaban llenos de admiración por las palabras de gracia que salían de su boca

Jesús, no tarda en dar la interpretación, El asume las palabras de Isaías como suyas, es decir le otorga un gran sentido y de alguna forma se declara Mesías, El viene a cumplir la profecía.

Algunos oyentes reaccionan ciertamente boquiabiertos por las cosas que decía y por el modo como las decía, pero otros quedaban resistidamente sobresaltados y, por eso, censores respecto a la persona de Jesús. Todos en la sinagoga tenían los ojos fijos en El.

Y decían: “No es éste el hijo de José?

Todos daban testimonio a favor de él y estaban llenos de admiración por las palabras de gracia que salían de su boca. Y decían: “No es éste el hijo de José?” Pero él les respondió: “Sin duda ustedes me citarán el refrán: “Médico, sánate a ti mismo”. Realiza también aquí, en tu patria, todo lo que hemos oído que sucedió en Cafarnaúm”. Después agregó: “Les aseguro que ningún profeta es bien recibido en su tierra.

Jesús intuye que el ánimo de los presentes está, por lo general, indispuesto respecto a su predicación y quedan escandalizados y no quieren saber nada de él. No aceptan que Jesús sea el Mesías anunciado por Isaías. Decían: “No es éste el hijo de José? .

Es así como Jesús, en medio de la discusión, les dice: “Yo les aseguro que había muchas viudas en Israel en el tiempo de Elías, cuando durante tres años y seis meses no hubo lluvia del cielo y el hambre azotó a todo el país. Sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una viuda de Sarepta, en el país de Sidón”. El Señor, presenta dos referencias bíblicas de los tiempos de Elías y luego los leprosos del tiempo de Eliseo: También había muchos leprosos en Israel, en el tiempo del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue sanado, sino Naamán, el sirio”. Jesús quiere echar abajo las disposiciones interiores de los presentes que estaban escandalizados.

Se enfurecieron y, levantándose, lo empujaron fuera de la ciudad
Jesús habla de acoger a los pobres, a los ciegos y a los oprimidos, sin embargo la gente no acepta su ofrecimiento, y por querer acoger a los excluidos, el es apartado de tal forma, que hasta su propia comunidad de Nazaret pensó matarlo: “Se enfurecieron y, levantándose, lo empujaron fuera de la ciudad, hasta un lugar escarpado de la colina sobre la que se levantaba la ciudad, con intención de despeñarlo. Pero Jesús, pasando en medio de ellos, continuó su camino.”

El Señor conservó la calma, él no se desvió de su camino. No era extraño, que Jesús fuera objeto de un desconcierto y un rechazo empecinado. El relato de Lucas muestra lo difícil que es superar cierta mentalidad ciega.

Tampoco es de extrañar que el mensaje de Jesús hoy sea rechazado.

Oh Jesús, hablaste en tu tiempo de peregrino por la tierra y te encontraste con sordos a tu mensaje de salvación. Hoy nos sigues entregando tu mensaje, y del mismo modo que ayer, pocos quieren oírte. En todos los tiempos ha habido gente incomoda con tu mensaje, por tanto hubo gente que se alejo de ti y seguimos viendo como otros intentan alejarse. ¿No entienden que has venido a liberarnos de toda opresión?

Nosotros Señor, queremos ser un corazón abierto para tu palabra, tus Buenas Noticias nos sorprenden, tu nos dices la verdad y nos liberas de nuestros temores, por lo que deseamos tener un corazón para conocerte y encontrarnos contigo. Tu Palabra, Señor, tiene el poder de sanarnos y de curarnos, nos transforma por dentro y obra maravillas en nosotros.

De Corazón

Pedro Sergio

MARCOS 7, 1-8. 14-15. 21-23

2009-08-30T09:05:00.000-07:00

Los fariseos con algunos escribas llegados de Jerusalén se acercaron a Jesús, y vieron que algunos de sus discípulos comían con las manos impuras, es decir, sin lavar.

Los fariseos y algunos escribas, venidos de Jerusalén, se acercan a Jesús y parece que vinieron con el propósito de observarlo a él y a sus discípulos. Inmediatamente se dan cuenta que los discípulos no se lavan las manos antes de comer. Esta costumbre, que es muy buena práctica de higiene, tenía e aquel tiempo un sentido religioso.

El Evangelio, explica diversa normas que debían ser observadas por la gente y de este modo, conseguir la pureza perseguida por la ley. Por cierto, el cumplimiento de la pureza era un asunto muy importante, por tanto las reglas de la pureza eran instruidas a fin de que las personas al cumplirlas, tenían un camino hacia Dios, fuente de armonía y paz en la vida. Sin embargo, en vez de armonía, para los desposeídos era un punto complicado de cumplir. En efecto, eran tantas las normas y leyes, que se les hacia difícil estar en todo y se les tachaban de “esa gente que no conoce la Ley son unos malditos.” (Juan (SBJ) 7)

“¿Por qué tus discípulos no proceden de acuerdo con la tradición de nuestros antepasados, sino que comen con las manos impuras?

Los escribas y fariseos vienen a criticar la actitud de los discípulos de Jesús. Sin embargo la verdad es que estos hipócritas vienen a criticar a Jesús, por permitir que los discípulos no observen las reglas de pureza. Ciertamente, los escribas eran encargados de velar por el cumplimiento de estas leyes. Ante esta crítica, el Señor responde con dureza, porque sabe que no hay coherencia en los fariseos.

Es así como Él les respondió: “¡Hipócritas! Bien profetizó de ustedes Isaías, en el pasaje de la Escritura que dice: “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. En vano me rinde culto: las doctrinas que enseñan no son sino preceptos humanos”. Ustedes dejan de lado el mandamiento de Dios, por seguir la tradición de los hombres”. Jesús con este texto de Isaías, (Is 29,13), les hace ver un ejemplo de cómo vuelven intrascendente el precepto de Dios.

Y Jesús, llamando otra vez a la gente, les dijo: “Escúchenme todos y entiéndanlo bien. Ninguna cosa externa que entra en el hombre puede mancharlo; lo que lo hace impuro es aquello que sale del hombre.

Tal como lo leemos en Libro del Génesis, todas las cosas creadas son buenas, por tanto lo creado por Dios, no puede ser impuro ni menos volver impuro a alguien. Sin embargo, lo que contamina al hombre, es su pecado, pecado que nace desde el corazón del hombre y que por consiguiente lo incapacita para tener una buena relación con Dios.

El Señor me dice en esta lectura, que nuestro corazón es un punto importantísimo en mis acciones y decisiones, y que de mi corazón depende lo bueno o lo malo que yo pueda hacer o decir. El Señor me dice, que no se está en comunión con El, por el solo hecho de exigir una observancia celosa de las leyes, pero si se esta en correspondencia con El, cuando hay pureza en mi corazón.

El texto evangélico, me invita a mirar mi corazón con sinceridad, es una Palabra que me pide oírla con el corazón, me pide meditarla desde mi interior, es allí donde debo atesorarla, es allí en mi corazón donde se produce la conversión y es mi corazón el que debe animarme para ponerla en práctica, es en mi corazón donde debo tener conciencia de una vida coherente.
De Corazón
Pedro Sergio

MARCOS 6, 17-29

2009-08-29T04:32:00.000-07:00

Herodes, había hecho arrestar y encarcelar a Juan a causa de Herodías, la mujer de su hermano Felipe, con la que se había casado. Porque Juan decía a Herodes: "No te es lícito tener a la mujer de tu hermano". Herodías odiaba a Juan e intentaba matarlo, pero no podía, porque Herodes lo respetaba, sabiendo que era un hombre justo y santo, y lo protegía.

El profeta no puede callar lo que le ha sido revelado con el propósito de darlo a conocer a otros
El coraje, es la característica inconfundible de todo auténtico profeta. En efecto, el profeta no puede callar lo que le ha sido revelado con el propósito de darlo a conocer a otros. Justamente este valor de decir la verdad y no ocultar los hechos que ofenden a Dios, es lo que llevara a Juan Bautista por el camino del martirio.

¿Somos capaces de enfrentar a los poderosos que tienen la actitud de Herodes como lo hizo Juan Bautista?, quizá para algunos sea un coraje misterioso, pero no cabe duda que una franqueza que sólo Dios puede dar a quien se le somete y acepta la misión que le da.

Este fragmento del Evangelio donde se nos relata el martirio de Juan el Bautista, está instalado en el camino de Jesús hacia Jerusalén, aquí no sólo se ultima la vida del Bautista, además es preámbulo del martirio de Jesús. Este relato nos viene a descubrir cómo este gran profeta pone término a su vida por los mismos motivos que morirá Jesús.

Este relato, es una invitación a profundizar sobre el don de la profecía, en particular sobre la figura del profeta.

¿Somos nosotros profetas, nos sentimos iluminados y elegidos para llevar la Palabra de Dios?, ¿Cuál es religiosamente nuestra ocupación en el pueblo de Dios? ¿Cuáles son las opciones que nos caben para llevar las Buenas Noticias del reino?, ¿De qué modo podemos ser testigos de una presencia superior, como portavoz de una Palabra divina?

Como cristianos, siempre estaremos expuestos a cierto Herodes por ser profetas, pero proyectaremos la Palabra de Dios, que es profética, porque impulsa el bien, a la justicia y al amor.

Todo cristiano seguidor de Cristo debe asumir como profeta y hablar en nombre de Jesús, transmitir su mensaje, que por ser de justicia, amor, paz, libertad, se oponen al poder de los Herodes de hoy, de los poderes de hoy, de las ambiciones, por ello, nos criticarán, nos juzgarán, nos condenarán, y dirán muchas cosas de nosotros, y se preguntaran como Herodes, ¿quién es éste del que oigo decir semejantes cosas?".

Oración

Señor, Dios nuestro, tú has querido que san Juan Bautista fuese el precursor del nacimiento y de la muerte de tu Hijo; concédenos, por su intercesión, que, así como él murió mártir de la verdad y la justicia, luchemos nosotros valerosamente por la confesión de nuestra fe. Por nuestro Señor Jesucristo.

De Corazón

Pedro Sergio

MATEO 25, 1-13

2009-08-28T05:11:00.000-07:00

“El Reino de los Cielos será semejante a diez jóvenes que fueron con sus lámparas al encuentro del esposo.

Este fragmento del Evangelio de Mateo, continúa con el tema de estar atentos y vigilantes, no invitan además a reflexionar sobre el momento desconocido del retorno del Señor. En este caso, se nos habla de diez mujeres vírgenes, es decir solteras, donde cinco son necias y cinco prudentes.

Esta parábola es una verdadera advertencia, el Señor está interesado en nosotros, por ese motivo nos advierte de su regreso, pero de nosotros dependerá el estado en que lo recibiremos. El Señor nos ha pedido que nos amemos como él nos ama. ¿Cómo estamos en esto?

‘Ya viene el esposo, salgan a su encuentro’

¿No es acaso cierto que todos los cristianos están expectante por la venida del Señor?, El Señor nos invita a nos quedarnos dormidos, y a no pensar como las cinco mujeres necias sobre que él no puede retrasarse.

Cuando se oiga en grito: “Ya viene el esposo, salgan a su encuentro”., en ese minuto los cristianos tendremos que estar preparados, pero con las lamparas surtidas de aceite y en ningún caso con las manos vacías. ¿podremos mostrar las buenas obras realizadas con amor?

También hay que preguntarse, ¿Qué significa para mi estar preparado?. Por nuestros frutos nos reconocerán. (Mateo (SBJ) 7,20). También es necesario reflexionar si con el solo hecho de ser creyentes es suficiente motivo para salvarse: “No todo el que me diga: "Señor, Señor, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre celestial.” (Mateo (SBJ) 7,21)

Estén prevenidos, porque no saben el día ni la hora”.

Mientras tanto, llegó el esposo: las que estaban preparadas entraron con él en la sala nupcial y se cerró la puerta. Después llegaron las otras jóvenes y dijeron: ‘Señor, señor, ábrenos’; pero él respondió: ‘Les aseguro que no las conozco’. Estén prevenidos, porque no saben el día ni la hora”.

Del mismo modo que las jóvenes necias, en el instante que gritemos ábrenos Señor, puede ser el minuto de una temible respuesta, ‘Les aseguro que no los conozco’. Y entonces les declararé: "¡Jamás os conocí; (Mateo (SBJ) 7,23)

"Al final de tu vida serás examinado en el amor".
Lo que tenemos seguro es que llegará el día de nuestra muerte, entonces seremos examinados si estamos preparados, ¿Examinados de que?, esta es una respuesta que debe nacer desde el corazón de cada uno. A mi me dice el Señor que este examen será sobre el amor. El Señor nos dijo que el mandamiento más importante es: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el más grande y el primer mandamiento. El segundo, semejante a éste, es: Amarás al prójimo como a ti mismo.” (Mt 22: 37-40) ¿debo preguntarme si los he cumplido?

Dice San Juan de la Cruz: "Al final de tu vida serás examinado en el amor". No nos preguntarán si hemos hecho muchas cosas en lo profesional o pastoralmente, tampoco si hemos realizado grandes obras, o hemos vivido una vida religiosa dominical, ni nos sacaran la cuenta de cuanta limosna hemos dado, solo seremos examinados en el amor que hemos podido dar.

Parece que estamos tranquilos porque hacemos según nosotros las cosa bien, vamos a misa, el Señor es misericordioso, el cielo es para todos y todos somos hijos de Dios y El no nos va a dejar afuera del cielo. También creemos en que habrá intercesores que no ayudaran y rezarán para que no abran la puerta del cielo, ¿todo esto es verdad?, o ¿todo esto es vivir con imprudencia, con ligereza y sin previsión? ¿Estamos actuando según lo que creemos que esta bien y somos jueces y parte de nosotros mismos?

Cada uno debe presentarse ante Dios, Juez supremo de todo ser vivo

El Santo Padre Benedicto XVI, es su primera homilía dijo: “Cada uno debe presentarse ante Dios, Juez supremo de todo ser vivo, consciente del deber de rendirle cuentas un día de lo que ha hecho o no ha hecho”

Dios es misericordioso y nos juzgará con compasión, tendrá piedad de nosotros, pero nos juzgara por nuestras obras de amor, es por eso que los que hagamos no sirve de nada si no tenemos amor, San Pablo nos dice: “Aunque repartiera todos mis bienes, y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo caridad, de nada me sirve” 1 corintios 13.

«Oh Señor, mi destino está en tus manos» (Sal 16,5).

De Corazón

Pedro Sergio

MATEO 24, 42-51

2009-08-27T04:58:00.000-07:00

“Estén prevenidos”

Jesús habló diciendo: “Estén prevenidos, porque ustedes no saben qué día vendrá su Señor. Entiéndanlo bien: si el dueño de casa supiera a qué hora de la noche va a llegar el ladrón, velaría y no dejaría perforar las paredes de su casa.

Entonces la finalidad que persigue este relato, no es asustarnos, al contrario, él quiere animarnos, Jesús habló diciendo: “Estén prevenidos”, estas son palabra claves, el Señor vendrá, eso es seguro. Pero no sabemos cuando, de ahí la imagen del ladrón, que da al relato algo muy vivo a los imprevistos. San Pablo también utilizó:. Vosotros mismos sabéis perfectamente que el Día del Señor ha de venir como un ladrón en la noche. (1 Tesalonicenses 5,2).

Estamos de prevenidos, es decir estamos avisados, el Señor nos lo ha dicho, ahora como nos encuentre, dependerá de nosotros.

¿Cuál es, entonces, el servidor fiel?,
Ustedes también estén preparados, porque el Hijo del hombre vendrá a la hora menos pensada. ¿Cuál es, entonces, el servidor fiel y previsor, a quien el Señor ha puesto al frente de su personal, para distribuir el alimento en el momento oportuno?

¿Cuál es, entonces, el servidor fiel?, En el mundo de hoy, nos aquejan un sin fin de problemas personales, sociales y económicos y de justicias mal llevadas. Es cierto por ejemplo, que las relaciones familiares no siempre se viven en armonía; que los modelos económicos no han hecho otra cosa sino radicalizar la brecha entre pobres y ricos, es cierto que vemos miseria, explotación, mentira, corrupción, desigualdades humillantes, avaricia y distinciones, en otras palabras, una situación indigna de nuestra realidad. ¿Entonces cual es la actitud del servidor fiel?. Como buenos cristianos, es decir como fieles servidores, tenemos que hacer todo lo posible para transformar esta realidad apoyado en el testimonio de Jesús, es decir, transformar la realidad desde la solidaridad, porque estar preparados, también es no ser inconciente al sufrimiento de la humanidad, es por tanto nuestro compromiso de bautizados, no solo anunciar, sino que también denunciar a los que le dan a los hombres una vida indigna.

Al mimo tiempo, ser servidor fiel, es vivir en oración y contemplación del paso de Dios en nuestras vidas y de la comunidad, pero tal como fue el ejemplo de Jesús, en actitud de servir y no ser servidos.

Feliz aquel servidor a quien su señor, al llegar, encuentre ocupado en este trabajo.

Es así como Jesús nos afirma Feliz aquel servidor a quien su señor, al llegar, lo encuentre ocupado en este trabajo, un servidor fiel y previsor. Fidelidad a la voluntad de Dios, a los bienes espirituales que nos han entregado, que estos sean administrados con rectitud en bien propio y de los demás, previsor estando en paz en nuestras relaciones con Dios, fieles a la gracia recibidas, a nuestro compromiso bautismal.

Velar y vigilar acompañados de la oración constante, porque la gracia de Dios, se nos concede por la oración, es por esto que Jesús nos exhorta a que oremos sin interrupción.

Velar y vigilar sobre aquello que nos aparta de Dios, aquello que entorpezca nuestros pensamientos y nuestro corazón, atentos a nuestra forma de vida, procurar que no nos dominen las cosas materiales, las obligaciones de orden temporal, por mucho que haya que cumplirlas, pero no permitir que nuestro corazón se aprisionen en ellas, ni el entusiasmo para dedicarse a las cosas de espíritu.

Bendice al Señor, alma mía, del fondo de mi ser, su santo nombre, bendice al Señor, alma mía, no olvides sus muchos beneficios…….

Clemente y compasivo es el Señor, tardo a la cólera y lleno de amor; no se querella eternamente ni para siempre guarda su rencor…

Como se alzan los cielos por encima de la tierra, así de grande es su amor para quienes le temen……

Mas el amor del Señor desde siempre hasta siempre para los que le temen, y su justicia para los hijos de sus hijos, para aquellos que guardan su alianza, y se acuerdan de cumplir sus mandatos. (Salmos (SBJ) 103)

De Corazón

Pedro Sergio

MATEO 23, 27-32

2009-08-25T17:08:00.000-07:00

¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas,

Jesús habló diciendo: ¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que parecen sepulcros blanqueados: hermosos por fuera, pero por dentro llenos de huesos de muertos y de podredumbre!.

Jesús les habla así por que no quiere una fe que solo es apariencia, esto es que solo esta por fuera, tiene el aspecto de algo, pero no es, entonces lo que El quiere y exige, es una fe “en espíritu y en verdad”. Este es el empeño, el interés que pone Jesús en hacerle ver a los escribas y fariseos y a todo el que oiga, que para dirigirse a Dios, es necesario e imprescindible tener santidad interior.

Jesús, con su excelente pedagogía, aprovecha la costumbre que se tenía de blanquear los sepulcros con cal, costumbre muy remota que existe hasta hoy día. Recordemos que el tocar un muerto producía impureza, al pintar las sepulturas de blanco, se podían identificar para no tropezarse con ellas. Con todo, Jesús, les hace a lo escribas y fariseos tropezarse con la verdad.

“Así también son ustedes: por fuera parecen justos delante de los hombres, pero por dentro están llenos de hipocresía y de iniquidad”

La verdad era que los fariseos a la vista de todos aparecían como hombres muy estrictos y observadores de la Ley, pero con esas apariencias tapaban y encubrían una forma de vida contrariamente a los que decían. Es así como al igual que pintar la sepulturas con cal, que es una costumbre que se mantiene hasta hoy para que aparenten limpias, también entre nosotros aún hay muchos fariseos que aparentan lo que en verdad no son.

Es así como en Jesús nos hizo abrir los ojos para ver como los fariseos, blanqueados semejantes a los sepulcros, en alta voz hablaban de su bondad, y sin embargo por dentro eran abundantes en malignidad.

Jesús de los escribas y fariseos nos dice: “Así también son ustedes: por fuera parecen justos delante de los hombres, pero por dentro están llenos de hipocresía y de iniquidad”. Los fariseos hicieron merito suficientes para que Jesús los regañara desaprobando su conducta, por su rechazo del Mesías, al que perseguían con oscuros propósitos, como darle muerte, algo que ellos estaban acostumbrado, porque con su forma de ser había dado muerte a hombres justos y a profetas.

¡Colmen entonces la medida de sus padres!

En efecto así nos señala Jesús: "! De esa manera atestiguan contra ustedes mismos que son hijos de los que mataron a los profetas. ¡Colmen entonces la medida de sus padres!

Así es, como también tenemos que tener mucho cuidado, en caer en las mismas faltas de aquellos fariseos, esto es, aparentar los que no sentimos en la fe y ser exigente en todo lo que así esta escrito sin ser capaces de ver con el espíritu, con la verdad, con natural inclinación de hacer el bien, con espíritu de santidad y con autentica piedad. Ciertamente, no esta bien decirle o hacerle de manera intencionada y generalmente desmedida lo que se cree que puede agradar a otra persona por el solo hecho de hacerle creer algo que no es cierto, eso es hipocresía.

No hace ninguna falta que otros nos vean hacer el bien, como cuando oramos en silencio, sabemos que Dios no oye, sabemos que a Dios no le podemos ocultar nada, menos lo que hay en el fondo de nuestro corazón.

Esta enseñanza de Jesús, sirva para que tomemos conciencia, de lo parecido que podemos ser o que somos a los sepulcros blanqueados, nosotros nos conocemos y sabemos como somos por dentro, pero no siempre tenemos conciencia de ello. Nuestra sociedad, esta llena de historias responsables del sufrimiento y de la muerte de muchos hermanos y hermanas, ¿vamos a reparar esto con solo construir bellas tumbas y monumentos?, ¿no será esto ir por el remedio fácil?. Ruego a Dios que no seamos indiferentes, o que guardemos distancia o que solo nos dediquemos a criticar.

De corazón

Pedro Sergio

MATEO 23, 23-26

2009-08-25T05:15:00.000-07:00

“¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas!”

Jesús habló diciendo: “¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que pagan el diezmo de la menta, del hinojo y del comino, y descuidan lo esencial de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad!

Jesús se queja de la ceguera de los lideres religiosos, fariseos y de los maestros de la Ley se manifiesta de modo particular en el legalismo exterior. Esta queja del Señor, ha permanecido hasta estos días, o ¿Acaso no se insiste en hacer cosas en nombre de Jesucristo olvidando muchas veces la misericordia?. En efecto, esto es algo que tenemos que reflexionar en forma permanente, tal como lo hacían los fariseos, hoy nos preocupamos de observar escrupulosamente asuntos legales sin antes reflexionar sobre las exigencias de Dios.

Ciertamente es un crítica muy valida para hoy, si queremos observar la ley, tenemos que pensar primero en el amor a Dios por sobre todo, a nuestro prójimo, en ser ante todo misericordioso y por sobre todo, fieles al Señor.

Hay que practicar esto, sin descuidar aquello. ¡Guías ciegos, que filtran el mosquito y se tragan el camello!
Jesús, nos hace una crítica de la poca coherencia, son palabras duras de Jesús, ciertamente el se esta dirigiendo a los fariseos, a los que trata de hipócrita, pero también es para que descubramos el fariseo que llevamos dentro, ¿o estamos libres de hipocresías?, ¿Esta libre de hipocresía la sociedad en la cual vivimos, mi familia, mi Iglesia?.

Frente al Señor, solo nos queda ser honesto y reflexionar si también nosotros actuamos como los fariseos hipócritas, transformado lo principal por lo marginal, lo significativo por lo urgente, el ser por el parecer y, si nos desvivimos preocupados de lo exterior y nos olvidamos de la pureza y la belleza interior.

Limpia primero la copa por dentro, y así también quedará limpia por fuera”

¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que limpian por fuera la copa y el plato, mientras que por dentro están llenos de codicia y desenfreno! ¡Fariseo ciego! Limpia primero la copa por dentro, y así también quedará limpia por fuera”

Se queja Jesús y nos advierte del contraste entre lo exterior y lo interior. Dichosos los que tiene el corazón limpio porque verán a Dios (Mt 5,8) Lo importante es la pureza del corazón, la pureza interior y no tanto la limpieza exterior, que lleva a la autocomplacencia. El cuidado exterior debe ser un resplandor natural de la belleza interior y no un abrigo que esconde un interior viciado.

El Señor me dice que no suficiente observar la letra de la ley, se que no debo robar, ni matar, ni cometer adulterio, ni jurar en falso para guardar fidelidad, El Señor me dice, que no debo tener en mí deseos de codicia, desenfreno, liviandad, inmoralidad y que debo examinar mi interior a fin de limpiarme primero desde el corazón.

Oigamos a san Pablo cuando nos dice: Por lo demás, hermanos, todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud y cosa digna de elogio, todo eso tenedlo en cuenta. Todo cuanto habéis aprendido y recibido y oído y visto en mí, ponedlo por obra y el Dios de la paz estará con vosotros. (Filipenses 4, 8-9)

De corazón

Pedro Sergio

JUAN 1, 45-51

2009-08-24T05:26:00.000-07:00

Felipe encontró a Natanael

Cuando Jesús volvió para Galilea, encontró a Felipe y le llamó y le dijo: ¡Sígueme!, y cuando Felipe encontró a Natanael y le dijo: Hemos hallado a Aquél de quien se habla en la Ley de Moisés y en los Profetas. Es Jesús, el hijo de José de Nazaret".

Felipe habla de Jesús, de aquel hacia quien se orientaba las escrituras. Entonces Natanael le preguntó: "¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?". Es posible, que esta sea una respuesta apresurada y motivada por las tradicionales rivalidades entre una aldea y otra. Por otra parte, era sabido que el Mesías, no vendría de Nazaret, sino que de Belén de Judea.

"Ven y verás", le dijo Felipe, esta es la misma respuesta de Jesús a Juan y Andrés cuando siguieron a Jesús, y Felipe además tiene el mismo entusiasmo de Andrés cuando le contó a su hermano Pedro: hemos encontrado al Mesías.

Es el tema de siempre, seguir a Jesús, es un asunto de encuentro personal con Jesucristo y, es de libre elección, es de libre convencimiento. Nos encontramos con Jesús y advertimos algo extraordinario en nosotros que deseamos compartir con nuestros amigos cercanos, entonces les decimos vengan y verán, para que también experimenten como nosotros.

"¿De dónde me conoces?"
Al ver llegar a Natanael, Jesús dijo: "Éste es un verdadero israelita, un hombre sin doblez". "¿De dónde me conoces?", le preguntó Natanael. Jesús le respondió: "Yo te vi antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera".

La mirada de Jesús, es profunda sobre los hombres, es tal que lee sus corazones, así debe haber sucedido con Natanael y lo elogia: “Éste es un verdadero israelita, un hombre sin doblez". De este modo el Señor nos esta comunicando como es el alma de Natanael y los tipos de hombres que él necesita para su apostolado, hombres con amor a la verdad y sin dobleces, es decir si hipocresías, sin fingimientos.

Natanael, nos enseña la energía del hombre que busca y cuando tiene un encuentro personal con Jesús, muestra un extraordinario acto de fe, convirtiéndose así en el testigo viviente del verdadero creyente que, a la luz de la Palabra del Señor, y por medio de la fe, reconoce en Jesús a su único Salvador y, es así como le dice: "Maestro, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel".

"Porque te dije: 'Te vi debajo de la higuera', crees

Jesús continuó: "Porque te dije: 'Te vi debajo de la higuera', crees. Verás cosas más grandes todavía".

Cuando Jesús se refiere a la higuera, es porque este árbol era el símbolo de Israel y cuando se refiere a un verdadero israelita, describe a un hombre auténtico, que es capaz de ver la verdad y cuando se encuentra con esta verdad (Jesús), es capaz de convertirse. Como muchos otros israelitas, en un primer momento consideraban que de Nazaret no podía surgir el Mesías, pero al encontrarse con Jesús cambian de parecer.

Jesús, vio en Natanael, un hombre fiel, por esa razón él le dice: “Verás cosas más grandes todavía" y esta promesa, es hoy para todos nosotros. Y es la misma promesa que nos hace hoy si lo seguimos con fidelidad: “Les aseguro que verán el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre".

Oh Señor, ciertamente, nuestro primer encuentro contigo, parece desconcertarnos, en especial cuando comprendemos lo bien que nos conoces. Permítenos entablar un diálogo contigo, a fin de que tengamos un conocimiento recíproco de la experiencia de seguirte.

De corazón

Pedro Sergio

JUAN 6, 60-69

2009-08-22T17:17:00.000-07:00

Este modo de hablar es duro

En aquel tiempo, muchos discípulos de Jesús, al oírlo, dijeron: -Este modo de hablar es duro, ¿quién puede hacerle caso?-

Como apóstoles de Jesús, tenemos necesidad de preguntarnos, ¿Es, la palabra del Señor dura?, ¡Cuán dulce al paladar me es tu promesa, más que miel a mi boca! (Salmo 119)¿Es duro mi corazón?, ¿Quiero de verdad oír a Jesús? ¿No es acaso la palabra del Señor luz para mi caminar?, Para mis pies antorcha es tu palabra, luz para mi sendero. (Salmo 119)

¿O es que sentimos que el lenguaje de Jesús es duro porque nos resulta difícil de aceptar, sobre todo por las consecuencias que involucra?

Anhelo tu salvación, Señor, tu ley hace mis delicias. (Salmo 119)

¿Esto os hace vacilar?

Adivinando Jesús que sus discípulos lo criticaban, les dijo: -«¿Esto os hace vacilar?. “¿Y si vierais al Hijo del hombre subir a donde estaba antes?

El Señor me conoce en lo más profundo, Él sabe, de mí, como cuando le dice Natanael: -¿De qué me conoces?- Le respondió Jesús: “Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.” (Juan 1,48). Jesús lee nuestro corazones, por eso nos pregunta -¿Esto os hace vacilar?,. ¿Qué le vamos a responder hoy?

Los discípulos lo criticaban, le parecen que las afirmaciones de Jesús son ilógicas, difícil de creer y aceptar desde el punto de vista humano. El Señor les dice a sus discípulos que hay que creer en el en ese minuto que están con él, no después de la ascensión al cielo, porque sí así fuera, no estaban aceptando su origen divino.

Desde entonces, muchos discípulos suyos se echaron atrás y no volvieron a ir con él.

El espíritu es quien da vida; la carne no sirve de nada. Las palabras que os he dicho son espíritu y vida. Y con todo, algunos de vosotros no creen.” Pues Jesús sabía desde el principio quiénes no creían y quién lo iba a entregar. Y dijo: - «Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí, si el Padre no se lo concede. Desde entonces, muchos discípulos suyos se echaron atrás y no volvieron a ir con él.

El Evangelio nos está afirmando que la carne de Jesús es tan real como es la verdad eucarística. Ambas tienen para nosotros el mismo resultado, darnos vida. Por eso debo preguntarme ahora si estoy dispuesto a abrir mi corazón y mi espíritu al Espíritu Santo.

“He aquí que el Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra" (Lc 1, 35)?” Quiero repetir como la Santísima Virgen María: “Hágase en mi según tu Palabra. (Lc 1, 38)

Desde entonces, muchos discípulos suyos se echaron atrás y no volvieron a ir con él. Esto no fue sorpresa para Jesús y tampoco es sorpresa sobre los que se alejan hoy, el conoce a los hombres. Optar por Jesús, es algo que no podemos darnos nosotros mismos, por eso le dice a sus discípulos: “Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí, si el Padre no se lo concede.”

Somos libres de aceptar o rechazar a Dios y a vivir en comunión con su Hijo Jesucristo.

“¿También vosotros queréis marcharos?”

Entonces Jesús les dijo a los Doce: - ¿También vosotros queréis marcharos? Simon Pedro le contestó: - Señor, ¿a quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna; nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo consagrado por Dios.

Esta pregunta debe llegar a nuestro corazón y es necesario responderle desde nuestro interior si optamos por él o lo dejamos. Junto a Pedro, repitamos “Señor, ¿a quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna”

Reconozcamos nuestra fragilidad de corazón sin miedo y cada vez que vayamos a vacilar, Señor, ¿a quién vamos a acudir?

Señor, hemos recibido tanto de Ti, hemos oído y reflexionado tu Palabra, no quiero ni murmurar ni vacilar, no quiero cerrarme y dejarme dominar por la incredulidad, por nada quiero abandonarte, no quiero mirar ni dar un paso atrás, al contrario, quiero ir con contigo y quiero en el silencio del corazón decirte mucha veces: "Señor, ¿a quién vamos a ir, sino a ti?!". Heme aquí, Señor, que voy…

De corazón

Pedro Sergio

MATEO 23, 1-12

2009-08-21T22:14:00.000-07:00

No se guíen por sus obras, porque no hacen lo que dicen

Jesús dijo a la multitud y a sus discípulos: «Los escribas y fariseos ocupan la cátedra de Moisés; ustedes hagan y cumplan todo lo que ellos les digan, pero no se guíen por sus obras, porque no hacen lo que dicen. Atan pesadas cargas, difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los demás, mientras que ellos no quieren moverlas ni siquiera con el dedo.

Jesús se dirige a la multitud y a sus discípulos para advertirles del peligro que pueden pasar las enseñanzas doctrinales cuando los que dan los testimonios no hacen lo que dicen. El Señor nos pone un especial acento en la consecuencia y destaca la oposición entre lo que se dice y lo que se hace, como también entre lo que se enseña y el testimonio.

Nuestro Señor Jesucristo, no muestra el propósito de impugnar las doctrinas de los escribas y fariseos, pero acusa sus hipocresías. Estos escribas y fariseos, enseñan una doctrina ajustada a lo bueno, pero ellos no practican la bondad.

Todo lo hacen para que los vean
Todo lo hacen para que los vean: agrandan las filacterias y alargan los flecos de sus mantos; les gusta ocupar los primeros puestos en los banquetes y los primeros asientos en las sinagogas, ser saludados en las plazas y oírse llamar ‘mi maestro’ por la gente.

Jesús descubre a los fariseos, quienes se adueñan de la atribución para enseñar y además todo cuanto hacen, es para que otros los vean. Me parece que los fariseos siguen permaneciendo hasta hoy, en muchos de aquellos que gustan de cuidar sus apariencias, ser estimados, considerados, aplaudidos y horrados. ¿Somos como ellos?

El que se eleva será humillado, y el que se humilla será elevado

En cuanto a ustedes, no se hagan llamar ‘maestro’, porque no tienen más que un maestro y todos ustedes son hermanos. A nadie en el mundo llamen ‘padre’, porque no tienen sino uno, el Padre celestial. No se dejen llamar tampoco ‘doctores’, porque sólo tienen un doctor, que es el Mesías. El mayor entre ustedes será el que los sirve, porque el que se eleva será humillado, y el que se humilla será elevado».

Se dirige Jesús diciendo: En cuanto a ustedes, demandando derechamente a sus discípulos. Es la misma voz que escuchamos hoy, como diciéndonos también en cuanto a nosotros y nos recuerda además que en él somos hermanos es decir también iguales. ¿De que valen los títulos y lo honores?, ¿Qué es lo que verdaderamente cuenta? Para nuestro Señor, la verdadera grandeza consiste en hacerse pequeño.

Jesús enséñame a imitarte en la humildad

Cuantas veces me he repetido el Aprended de Mí que soy manso y humilde de corazón, cuantas veces lo he intentado, cuantas veces he sentido sufrimiento por no lograrlo, cuanto temor de no poder serlo, cuantos sentimientos de inquietud por tratar de saber que me lo impide.

Solo tu mi Señor Jesucristo puede enseñarnos a ser humildes y entonces busco la forma de entrar en TI, busco en tus enseñanzas, busco imitarte, intento seguir tus pasos y empaparme de todos tus ejemplos.

Busco en el desconcierto, y espero una gran sorpresa, y me encuentro que no tiene límites o que no tiene fin, que es infinita esa distancia que me separa, y por mucho que aspire a la perfección, no soy nada.

Lo mas cerca que he llegado, es comprender el conocimiento de mis propias limitaciones y lo agradezco porque me invita a obrar sin orgullo, pero que difícil es la humildad cuando tenemos que reconocer nuestros propios errores.

Que gran ejemplo el tuyo Señor Jesús, naciste en el mas humilde de los sitios, fuisteis carpintero, pescador, caminante de senderos humanos, fuisteis tentado y no dejaste de ser santo, viste la miseria, sufristeis la condenación, y nunca dejaste de ser suave con los hombres, que difícil tarea para nosotros al querer imitarte en la humildad.

Que lejos estamos de tener en nosotros mismos esos humildes sentimientos que tuvisteis, cuando solo pensamos en elevarnos y engrandecernos, en nuestra propia superioridad, y ese es el centro de nuestras aspiraciones, nuestros pensamientos, nuestros profundos deseos en el corazón.

Así es Señor, esa es la verdad misma, estamos convencidos que nuestros sentimientos son buenos y que hacemos méritos para ser dignos hijos de Dios, y no son mas que mentiras, y no caemos en cuenta del error, y mas encimas no llenamos de deseos de ser estimados, reverenciados, alabados y honrados, nos vanagloriamos y en ningún momento pensamos en la grandeza que significa humillarse y ser humilde.

Por eso Señor Jesús, enséñame a imitarte en la humildad, enséñame a ser suave, dócil en mi condición y trato con mis hermanos, ser sensible, apacible y tranquilo con todos, aléjame del trato bravo de las fieras, acércame a la actitud que Dios Padre espera de nosotros.

De corazón

Pedro Sergio

MATEO 22, 34-40

2009-08-20T22:27:00.000-07:00

“Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la ley?”.

Cuando los fariseos se enteraron de que Jesús había hecho callar a los saduceos, se reunieron con él, y uno de ellos, que era doctor de la ley, le preguntó para ponerlo a prueba: “Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la ley?”.

En los fragmentos anteriores, se nos relata como algunos que querían polemizar con Jesús, sobre los tributos al César, o sobre la resurrección de los muertos. En este segmento, los fariseos quieren poner a prueba al Señor. Existía una gran cantidad de prohibiciones negativas y mandamientos positivos. Entonces frente estos preceptos, quieren conocer la opinión de Jesús. “Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la ley?”.

Aleluya. Señor, enséñame tus senderos, guíame por el camino de tu fidelidad. Aleluya.

“Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón”Jesús le respondió: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu. Este es el más grande y el primer mandamiento. El segundo es semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas”

Jesús les responde con el Deuteronomio 6,5 que dice: “Amarás a tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu espíritu. El Señor destaca lo intenso que es el verdadero amor, con todo tu corazón, energía máxima, con toda tu alma, es decir con el máximo ánimo, con todo tu espíritu, con total aliento. "El que no ama, no conoce a Dios; porque Dios es amor" (1 Juan 4,8). Luego el amor proviene de Dios y es Él quien lo demuestra a cada persona otorgándole la capacidad de amar.

OH Dios, deseamos amarte con todo el corazón, entendiendo que estos significa disponibilidad plena Tu voluntad y entrega incondicional a Tu servicio. Te pedimos Tu gran ayuda, para que nuestro corazón se transforme y no discrimine y pueda amar al prójimo entregándose a ellos con gran generosidad.

Amarás a tu prójimo como a ti mismo

Junto con esta forma autentica de amar, pone a la misma altura el amor al prójimo. Y solo quien ama a Dios intensamente, puede amar a su prójimo vivamente. Esta es la síntesis de “toda la ley y los profetas”

El amor a Dios y al prójimo, expuesto y cumplido de cualquier modo en su persona, nos sitúa en un escenario de amor ante Dios y ante los demás. Es así, como este doble mandamiento, el amor a Dios y al prójimo, pasa a ser el soporte la nuestra vida de cristiano.

OH señor Jesús, que gran ejemplo nos diste, Tu cumpliste plenamente la voluntad del Padre, al ponerte con tanto amor por nosotros al servicio de los hombres, “he venido a servir no ha ser servido” (Mc 10,32-45) y te inmolaste por puro amor para que nos salváramos.

Por tu gran obra Señor, por tu gran amor al Padre, y todos nosotros, se siempre nuestro guía y maestro, para que hagamos los mismo que hiciste, no separar en nuestro corazón el amor al Padre y nuestro hermanos.

De corazón

Pedro Sergio

MATEO 22, 1-14

2009-08-20T04:21:00.000-07:00

‘Mi banquete está preparado

“El Reino de los Cielos se parece a un rey que celebraba las bodas de su hijo. Envió entonces a sus servidores para avisar a los invitados, pero estos se negaron a ir. De nuevo envió a otros servidores con el encargo de decir a los invitados: ‘Mi banquete está preparado; ya han sido matados mis terneros y mis mejores animales, y todo está a punto: Vengan a las bodas’.

Nuevamente, en le Evangelio de san Mateo, se nos presenta un invitación de salvación, pero ahora con un carácter nupcial. Jesús se dirige a los sumos sacerdotes y fariseos, diciendo esta parábola: “El Reino de los Cielos se parece a un rey que celebraba las bodas de su hijo”. El rey, es Dios, y el Hijo es Jesucristo. El banquete esta preparado, es decir la alegría y felicidad del Reino. Y continúa la parábola: “Envió entonces a sus servidores para avisar a los invitados”.
Esto servidores son los profetas, y a quienes les van avisar como invitados es a los judíos, y añade: pero éstos se negaron a ir. De este modo fue como después envió a otros servidores, es este caso los apóstoles, con el encargo de decir a los invitados: "Mi banquete está preparado”, El banquete es la felicidad mesiánica. Si embargo observamos que estos invitados no se dieron cuenta o despreciaron que el banquete era la salvación y quien la traía, era el mismo Hijo de Dios.

El banquete nupcial está preparado

Pero ellos no tuvieron en cuenta la invitación, y se fueron, uno a su campo, otro a su negocio; y los demás se apoderaron de los servidores, los maltrataron y los mataron. Al enterarse, el rey se indignó y envió a sus tropas para que acabaran con aquellos homicidas e incendiaran su ciudad. Luego dijo a sus servidores: ‘El banquete nupcial está preparado, pero los invitados no eran dignos de él. Salgan a los cruces de los caminos e inviten a todos los que encuentren’.

Frente a una gran fiesta, era esperable una buena concurrencia, pero sucede que se presentan imprevistos, los invitados no se interesan por participar de la invitación.

Profundizado en la parábola, sabemos que esta se refiere a la historia del pueblo judío, ellos son los que no quieren participar del banquete, entonces los nuevos invitados son el nuevo Israel, los paganos, los cristianos.

Esta parábola nos demanda a cada uno de nosotros en particular. ¿Nos damos cuenta que somos invitados a un fiesta por el Señor?, Pareciera que muchas veces no le damos importancia, en todo caso, nosotros tenemos libertad de aceptar o rechazar una invitación. Sin embargo lo triste, es que frente a ciertas invitaciones, muchos no logran darse cuenta de la importancia que tiene y siempre tiene una buena excusa, y buscan alguna justificación que parezca sensata, pero se trata de justificaciones armadas con el engaño a si mismo, ¿de que le vale esto?

Por otra parte también es triste, saber que otros invitados están preocupados de muchos problemas o situaciones que acaparan su atención o consideran que es más importante que la fe y con ello renuncian a la posibilidad de participar en la Vida Eterna. Es en muchos casos la actitud del que esta convencido de que no necesita de Dios o de la salvación. También hay otros/as que están preocupados de conseguir solo bienes terrenales, frivolidades y situaciones faranduleras, entonces les resulta perder el tiempo pensar en Dios.

Y podemos concluir a través de esta parábola, que nuestro Señor Jesucristo nos quiere enseñar como Dios hace todo lo necesario para que vayan muchos invitados a su fiesta, gente de toda índole, no hay distinción ni por raza, ni por su situación socio-económica, sexo o edad, si es bueno o si su conducta es reprobable.

Porque muchos son llamados, pero pocos son elegidos

Los servidores salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, buenos y malos, y la sala nupcial se llenó de convidados. Cuando el rey entró para ver a los comensales, encontró a un hombre que no tenía el traje de fiesta. ‘Amigo —le dijo—, ¿cómo has entrado aquí sin el traje de fiesta?. El otro permaneció en silencio. Entonces el rey dijo a los guardias: ‘Atenlo de pies y manos, y arrójenlo afuera, a las tinieblas. Allí habrá llanto y rechinar de dientes’. Porque muchos son llamados, pero pocos son elegidos”.

Así es, como nuestro Señor Jesucristo nos quiere enseñar como Dios hace todo lo necesario para que vayan muchos invitados a su fiesta, gente de toda índole, no hay distinción ni por raza, ni por su situación socio-económica, sexo o edad, si es bueno o si su conducta es reprobable. Pero del mismo modo, el nos advierte que no todos serán elegidos y una de las condiciones, depende de cómo llegue en su actitud el invitado, porque este puede ser un pecador que ha asumido de corazón el arrepentimiento y busca la gracia de Dios, con la esperanza de su bondad y misericordia y el Señor que ve los corazones, sabrá bien como atender con amor compasivo. Como también puede suceder, que alguien crea que va revestido de gran bondad, pero su corazón no abandona la soberbia y no tiene amor por sus hermanos sin distinción y solo lo hace por los que el estima semejantes, entonces puede que no sea favorecido, porque muchos son llamados, pero pocos los elegidos.

Por tanto hay que animarse ardorosamente en procurar una invitación, como la que nos hace el Señor, en la cual es un gran honor ir a vivir en su intimidad, pero no nos bastará responder, también es preciso la entrega sin reserva.

Te pido Señor, no caer en excusas sin sentido cada vez que me invitas a participar a tu fiesta a alimentarnos con tu cuerpo y tu sangre, que no me domine el orgullo ni la soberbia, que no caiga en el entusiasmo por cosas mundana a cambio de las celestiales. Dame Señor, una vida en la cual tenga siempre las debidas disposiciones espirituales, es decir una vida de gracia y rectitud, para poder llegar a estar entre tus elegidos.

De corazón

Pedro Sergio

MATEO 19, 30—20, 16”

2009-08-18T21:37:00.000-07:00

Porque el Reino de los Cielos se parece a un propietario que salió muy de madrugada a contratar obreros para trabajar en su viña

“Muchos de los primeros serán los últimos, y muchos de los últimos serán los primeros. Porque el Reino de los Cielos se parece a un propietario que salió muy de madrugada a contratar obreros para trabajar en su viña. Trató con ellos un denario por día y los envió a su viña……….. Al terminar el día, el propietario llamó a su mayordomo y le dijo: ‘Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando por los últimos y terminando por los primeros’.

Del mismo modo como Jesús ha relatado otras parábolas, en esta se basa en temas de la vida diaria, ahora lo hace con un tema laboral, sin embargo en esta historia suceden cosas extrañamente sorprendentes, donde el dueño de la viña sale durante cinco veces a contratar trabajadores. Otro punto significativo es que les ofreció a los primeros un denario por día, a los que contrato mas tarde les ofreció un pago justo y a los ultimo no les dijo nada. Al final del día le dice al mayordomo, ‘Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando por los últimos y terminando por los primeros’. ¿Cuál es el misterio?. ¿Habrían ido a trabajar los primeros sin haber tratado un salario?.

Nosotros ahora que conocemos la parábola identificamos que el que llama a trabajar, es decir el dueño de la viña es Dios, ¿para ir a trabajar en su viña, vamos sin tratar un salario?

Estos últimos trabajaron nada más que una hora, y tú les das lo mismo que a nosotros.

Fueron entonces los que habían llegado al caer la tarde y recibieron cada uno un denario. Llegaron después los primeros, creyendo que iban a recibir algo más, pero recibieron igualmente un denario. Y al recibirlo, protestaban contra el propietario, diciendo: ‘Estos últimos trabajaron nada más que una hora, y tú les das lo mismo que a nosotros, que hemos soportado el peso del trabajo y el calor durante toda la jornada’.

En esta parte del relato, sucede algo mas sorprendente aún, primero invierte el orden del pago y luego les paga a todos lo mismo independiente del trabajo que hayan realizado. ¿Reclamaríamos nosotros por este trato?. La respuesta debe ser sincera, desde nuestro interior, no nos gustaría recibir el mismo salario. Creo que Jesús, nos quiere entre otras cosas, mostrar la actitud extraordinaria del propietario de la viña.

Amigo, no soy injusto contigo

El propietario respondió a uno de ellos: ‘Amigo, no soy injusto contigo, ¿acaso no habíamos tratado en un denario? Toma lo que es tuyo y vete. Quiero dar a este que llega último lo mismo que a ti. ¿O no tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece?

El dueño de la viña no cometió ninguna injusticia, el pago a los primeros contratados el salario acordado, por tanto no tienen derecho a reclamar. Del mismo modo el dueño de la viña tiene todo el derecho a dar de lo suyo a otros y dar más al que el crea o quiera darle. En especial, porque los últimos no le exigieron acordar un salario para ir a trabajar a su viña. Son las decisiones y planes del Señor.

“Mis planes no son como vuestros planes, ni vuestros caminos como los míos, oráculo del Señor. Cuanto dista el cielo de la tierra, así mis caminos de los vuestros, mis planes de vuestros planes” (Is 55,8-9).

¿Por qué tomas a mal que yo sea bueno?’. Así, los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos”

Esta parábola, relatada de una forma sutil, muestra que primero hubo una llamada dirigida a los judíos, a los cuales Dios les llamo y acordó con ellos muchos tratos y todo los cumplió con justicia, pero ahora llama a última hora a los paganos, publicanos y pecadores, mostrándose que los ama a todos por igual, por eso les da el mismo pago.

También este relato es una buena enseñanza para nuestro tiempo y nuestras comunidades, haciéndonos ver que no seamos mezquinos ni de mente ni del corazón, y dejemos que él les de a cada uno lo que desee, porque Dios es bueno, es así como el dueño de la viña pregunta: “¿Por qué tomas a mal que yo sea bueno?’” Jesús nos quiere enseñar que no es bueno hacer comparaciones ni tampoco actuar con egoísmo.

“Dios, que tiene poder sobre todas las cosas y que, en virtud de la fuerza con que actúa en nosotros, es capaz de hacer mucho más de lo que nosotros pedimos o pensamos” (Ef 3,20). El amor no contradice lo justo, al contrario va más allá de sus límites.

Dios es un Dios de corazón grande, ¿Acaso no lo debemos acoger con un corazón igual?. A la hora última, la undécima, El, dueño de la viña, llama a muchos a trabajar en su viña y estos van sin exigir nada, es así como ellos llegan a tener la preferencia en el corazón de Dios, de tal modo que: “Así, los últimos serán los primeros, y los primeros serán los últimos”.

De corazón

Pedro Sergio

MATEO 19, 23-30”

2009-08-17T22:49:00.000-07:00

¿Quién puede salvarse?-

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: -Os aseguro que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. Lo repito: Más fácil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja que a un rico entrar en el reino de Dios. Al oírlo, los discípulos dijeron espantados: -Entonces, ¿quién puede salvarse?-

Continuando con el fragmento anterior de este evangelio, ciertamente nos queda una sensación de que Jesús quedó triste y decepcionado del joven rico, porque en principio pareció que venia con buenas intenciones, sin embargo en cuanto Jesús le propuso que: “Si quieres llegar hasta el final, vende lo que tienes, da el dinero a los pobres –así tendrás un tesoro en el cielo- y luego vente conmigo, el joven no acepto lo recomendado por Jesús y se fue triste, porque era rico. Entonces el Señor les dice a sus discípulos: -Os aseguro que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. Lo repito: Más fácil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja que a un rico entrar en el reino de Dios.

Este enunciado de Jesús, no es para entenderlo literalmente, es un proverbio o una expresión hiperbólica, es decir exagerada y en aquel tiempo muy popular, con lo cual quiere dar a entender lo difícil de ciertas cosas, como por ejemplo la grave dificultad que ofrecen las riquezas para la salvación.

El significado de estas palabras no es que los ricos no puedan salvarse, sino que los ricos que ponen su confianza en el dinero difícilmente se salvarán, ya que esa afición desordenada los impulsará a cometer injusticias y actitudes reprobables en franca oposición con los principios de la salvación

Nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; ¿qué nos va a tocar?

Jesús se les quedó mirando y les dijo: -Para los hombres es imposible; pero Dios lo puede todo.- Entonces le dijo Pedro: -Pues nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; ¿qué nos va a tocar?-

Como ya sabemos, los apóstoles era pobres, y todo lo que tenían que no era mucho, lo habían dejado por seguir a Jesús, por eso le dicen: -Pues nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; ¿qué nos va a tocar?

¿Qué esta diciendo Pedro, que abandonaron todo por recibir algo a cambio?, Si es así, aún no había entendido el porque seguir al Señor. Sin embargo Jesús les responde cual va a ser su premio: -Os aseguro: cuando llegue la renovación, y el Hijo del hombre se siente en el trono de su gloria, también vosotros, los que me habéis seguido, os sentaréis en doce tronos para regir a las doce tribus de Israel.

Jesús, comprensivo con sus discípulos, él los conoce bien, se fija en el detalle que lo dejaron todo para seguirlo y a consecuencia de ese seguimiento, alcanzaran el premio. El dejar las riquezas no es más que una condición para seguir al Maestro; la perfección consiste en seguirlo.

Recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna.

El que por mi deja casa, hermanos o hermanas, padre o madre, mujer, hijos o tierras, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna. Muchos primeros serán últimos y muchos últimos serán primeros.-

El Señor nos motiva a pensar, que lo importante no es comenzar antes, lo importante es seguirlo de verdad y sin poner condiciones, además es perseverar, permanecer y mantenerse en una vida de buenas virtudes.

Pero hay algo importante que meditar, en aquel tiempo, habían muchos que se creían los primeros en el derecho de ingreso, como por ejemplo los fariseos, lo mismo pasa en nuestras comunidades cristianas, por tanto no deja de ser un aviso “moralizante” contra la jactancia de los cristianos que así lo piensen, olvidándose de los demás.

Jesús nos enseña que los que son llamados primeros, no tienen porque merecer más que los últimos, no es el momento en que fueron llamados lo que cuenta, sino la generosidad de la respuesta lo que nos va a acercar a Dios y así heredar la vida eterna.

De corazón

Pedro Sergio

MATEO 19, 16-22

2009-08-16T22:54:00.000-07:00

Maestro, ¿qué tengo que hacer de bueno?
En aquel tiempo, se acercó uno a Jesús y le preguntó: -Maestro, ¿qué tengo que hacer de bueno para obtener la vida eterna?- Jesús le contestó: -¿Por qué me preguntas qué es bueno? Uno solo es Bueno.

No podemos tratar de sorprender a Jesús con ninguna pregunta, jamás lo podemos hallar desprevenido, me refiero a algo imprevisto, incomprensible y que le cause sorpresa, por mucho que nos acerquemos con algo oculto o disimulado, El nada tarda en descubrirlo, en todo caso ante esta pregunta Jesús le dice: ¿Por qué me preguntas qué es bueno? En ese instante el Joven recibe un sorpresa, porque espera que Jesús le indique alguna regla, entonces Jesús le responde uno solo es el Bueno y si quieres entrar en la vida eterna, cumple los Mandamientos". El joven falto de humildad frente al maestro, y quizá con algún aire de soberbia, pregunta "¿Cuáles?", pero Jesús mantiene su paz en su natural forma de ser y le responde: "No matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, honrarás a tu padre y a tu madre, y amarás a tu prójimo como a ti mismo".

¿Qué me falta?

El muchacho le dijo: -Todo eso lo he cumplido. ¿Qué me falta?-

Aunque parezca una respuesta sencilla e inocente de alguien que busca ser mejor, no puedo imaginarme que no muestra una cierta altanería en una respuesta como esta, es algo típico de alguien orgulloso o que se cree superior o autosuficiente, y esto es porque responde casi en de forma despectiva ¿qué me falta?, es así como Jesús que en un instante pudo haber puesto la mirada en un joven como un futuro discípulo, le responde con algo que descoloca al joven: -Si quieres llegar hasta el final, vende lo que tienes, da el dinero a los pobres –así tendrás un tesoro en el cielo-

Jesús le dijo luego vente conmigo. Al oír esto, el joven se fue triste, porque era rico.

Pero pensemos también que el Joven se sintió atraído por las enseñanzas de Jesús, y buscaba la perfección al buscar algo mas que cumplir la Ley, y entonces Jesús le recuerda primeramente los mandamientos y para mejor perfección le abre el camino al desprendimiento y si lo hace, lo invita a seguirlo, en ese instante el joven no reconoce el gran beneficio de seguir a Jesús y prefiere mantener su bienes y se retira entristecido. Jesús debe haber quedado desilusionado del joven.

Cuantas veces nosotros le preguntamos al Señor, ¿Qué debo hacer?, ¿Señor, que quieres que haga?, e incluso nos atrevemos a decir, Señor, hágase tu voluntad, pero tenemos que conocer a quien nos llama y a quien nos ofrecemos, y lo conocemos abriéndole nuestro mejor espacio en el corazón, con la oración y la contemplación, porque El nos tiene ya una misión clara y especifica, ahora nos corresponde a nosotros tener claridad en nuestra respuesta y esta no puede ser causa de desilusión, es así, como para dar nuestro primer o siguiente paso, tenemos que saber que nuestras intenciones son sinceras y de corazón, y con mucho deseo de mejoramiento y perfección.

De corazón

Pedro Sergio

JUAN 6, 51-59

2009-08-16T04:17:00.000-07:00

“Yo soy el pan vivo bajado del cielo”

Jesús dijo a los judíos: “Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá eternamente, y el pan que yo daré es mi carne para la Vida del mundo”.

Cuando Jesús les hablaba de esto en la sinagoga de Cafaraum, ya se aproximaban las fiestas de pascua, es decir el día que se reunían para cenar la carne del cordero, esto es la celebración pascual.

Los judíos discutían entre sí, diciendo: ¿Cómo este hombre puede darnos a comer su carne?.
Discutían entre ellos, porque no lograban entender a Jesús, quizás por falta de un buen espíritu, solo se fijaban en las palabras textuales, es decir al pie de la letra. Frente a esto, Jesús mantiene sus palabras y les reitera: Les aseguro que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrán Vida en ustedes.

Señor: He recibido el pan vivo, se que ha bajado del cielo, se que si como de este pan, viviré para siempre. Señor no quiero discutir como puedes darme de comer tu cuerpo, y deseo fuertemente tener vida, pero vida como tu la quieres

El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna

Continúa el Señor: El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Porque mi carne es la verdadera comida y mi sangre, la verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él.

¿Que significa para mí comer la carne de Jesús? ¿Es esto aceptar a Jesús como el nuevo Cordero Pascual?, ¿Qué significa beber su sangre?, ¿Es para mi esto un signo de vida?

Si Señor, tu carne es verdadera comida y tu sangre verdadera bebida, la que quiero comer y beber siempre para permanecer en ti y que tú lo hagas en mí y quiero vivir para siempre junto a ti, y confío en la resurrección el último día.

El que me come vivirá por mí.

Así como yo, que he sido enviado por el Padre que tiene Vida, vivo por el Padre, de la misma manera, el que me come vivirá por mí. Éste es el pan bajado del cielo; no como el que comieron sus padres y murieron. El que coma de este pan vivirá eternamente”.

Si Señor, tu vives por el Padre y yo quiero vivir por ti. Tu dices la verdad pan bajado del cielo y en ella quiero vivir para siempre.

Ya no vivo yo, es Cristo quien vive en mí (Gál 2,20).

“Si uno me oye y me abre, entraré en su casa y comeremos juntos” (Ap 3,20).

“Si alguien me ama guardará mi palabra y mi Padre le amará y los dos nos vendremos con él y en él haremos nuestra morada” (Jn 14,23).

Sin Eucaristía vivida no hay vida real cristiana.

El Cristo real y viviente es el que en el tiempo y en el espacio se nos da en la realidad misteriosa de la Eucaristía y por la que el hombre se deja transformar realmente en Cristo. Sin Eucaristía vivida no hay vida real cristiana.

“Creo que nada expresa mejor el amor que hay en el Corazón de Dios que la Eucaristía: es la unión, la consumación, es él en nosotros y nosotros en él, ¿y eso no es ya el cielo en la tierra? El cielo en la fe mientras esperamos la visión cara a cara que tanto anhelamos. (Beata Isabel de la Trinidad)

De Corazón

Pedro Sergio

LUCAS 1, 39-45

2009-08-14T21:42:00.000-07:00

“¡Tú eres bendita entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre!

Durante su embarazo, María partió y fue sin demora a un pueblo de la montaña de Judá. Entró en la casa de Zacarías y saludó a Isabel. Apenas ésta oyó el saludo de María, el niño saltó de alegría en su vientre, e Isabel, llena del Espíritu Santo, exclamó: “¡Tú eres bendita entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre!

María deja su pueblo Nazaret y se dirige sin esperar más a la casa de su pariente Isabel, ella estaba en cinta, sin embargo ella no duda en ir a acompañar a su anciana prima. En el encuentro de dos mujeres encintas, se convierte en gran anuncio, Apenas ésta oyó el saludo de María, el niño saltó de alegría en su vientre, e Isabel, llena del Espíritu Santo, exclamó: “¡Tú eres bendita entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre!

Me puedo imaginar la alegría de ambas mujeres. María sabía por el anuncio del ángel del embarazo de su prima, ya era el sexto mes en cinta y María quiere ayudar durante los últimos tres meses de embarazo a Isabel.

Mi alma canta la grandeza del Señor

Luego dijo María dijo: Mi alma canta la grandeza del Señor, y mi espíritu se estremece de gozo en Dios, mi Salvador, porque él miró con bondad la pequeñez de su servidora………………..

El fragmento del evangelio, nos presenta el cántico de María, El Magníficat, responde a una explosión de júbilo en Dios, incubada desde que se había realizado en ella el misterio de la encarnación. El himno de María no es ni una respuesta a Isabel ni propiamente una plegaria a Dios; es una elevación y un éxtasis y una profecía.

María dijo entonces; Mi alma canta la grandeza del Señor, y mi espíritu se estremece de gozo en Dios, mi Salvador, este canto es la una expresión elevadísima del alma de María, donde las lágrimas de alegría, gozo y esperanzas, se encierran en el Corazón de la Virgen María.

Podemos observar, en este cántico, la alabanza de María a Dios por la elección que hizo de ella, el reconocimiento de la providencia de Dios en el mundo y como con esta obra se cumplen las promesas hechas.

Porque él miró con bondad la pequeñez de su servidora. La humildad de la Virgen María, es la causa de su grandeza, como ella, se humilla hasta en lo más ínfimo y Dios la eleva a lo más alto de la dignidad.

La alabanza que hace María a Dios por la elección que hizo en ella, engrandeciendo a Dios, ella esta profundamente agradecida, así es como le bendice y le celebra.

Este gozo de María es en Dios mi Salvador. Nunca como aquí cobra esta expresión el sentido mesiánico más profundo. Ese Dios Salvador es el Dios que ella lleva en su vientre, y que se llamará Jesús, Yehoshúa, es decir, Yahvé salva. Y ella se goza y alaba a Dios, su Salvador.

María atribuye esta obra a la pura bondad de Dios, que miró la humanidad de su esclava. Fue pura elección de Dios, que se fijó en una mujer de condición social desapercibida, aunque de la casa de David. Pero por esa mirada de elección de Dios, desde ahora es decir, en adelante, la van a llamar bienaventurada todas las generaciones.

En adelante todas las generaciones me llamarán feliz, por esa dignidad tan grande a la cual María fue elevada. Como vemos hoy, todas las generaciones cristianas de todos los siglos, han cantado las glorias de esta Virgen humilde y amorosa, que fue hecha la Madre de Dios.

Es la eterna bendición a la Madre del Mesías. Profecía cumplida ya por veinte siglos. Y todo es debido a eso: a que hizo en ella maravillas, cosas grandes — la maternidad mesiánica y divina en ella —, el único que puede hacerlas, Dios.

Porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas.

Esta obra sólo podía ser obra de la omnipotencia de Dios. Y cuyo nombre es Santo. Es, pues, obra de la santidad de Dios. ¡Su Nombre es santo!, Su misericordia se extiende de generación en generación sobre aquellos que lo temen. El pensamiento progresa, haciendo ver que todo este poder es ejercido por efecto de su misericordia. Esta es una de las constantes de Dios en el Antiguo Testamento. Ya al descubrir su nombre a Moisés se revela como el Misericordioso (Ex 34:6).

Y ninguna obra era de mayor misericordia que la obra de la redención. Pero se añade que esta obra de misericordia de Dios, que se extiende de generación en generación, es precisamente sobre los que le temen. Era el temor reverencial a Dios. Así, en el A.T., cuando el pueblo pecaba, Dios lo castigaba; pero, vuelto a él, Dios lo perdonaba.

Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó a los soberbios de corazón., Con esta metáfora, se expresa el poder de Dios, que aplasta a los soberbios y exalta a los humildes.

Derribó a los poderosos de sus tronos, y elevó a los humildes, como enseñándonos a todos, que si queremos ser grande a los ojos de Dios y ser amados por El, debemos ser humildes ante los hombres, reconociendo nuestra pequeñez y miseria. Esta imagen celebra cómo Dios quita a los poderosos de sus tronos y ensalza a los que no son socialmente poderosos.

María: a una virgen, la hace madre milagrosamente; y a una esclava, madre del Mesías.

Colmó de bienes a los hambrientos y despidió a los ricos con las manos vacías. Así María, se coloca en la línea de todos los que son pequeños y humildes, los hambrientos de Israel, los que están vacíos de si mismos, pero llenos de Dios.

Socorrió a Israel, su servidor, acordándose de su misericordia, como lo había prometido a nuestros padres, en favor de Abraham y de su descendencia para siempre.

A María la elige para enriquecerla mesiánicamente. Es lo mismo que canta luego: los bienes prometidos a Abraham, que eran las promesas mesiánicas. Al fin, todo el Antiguo Testamento giraba en torno a estas promesas. Con esta Obra cumple Dios las Promesas, hechas a los Padres.

Con este hermoso himno, María, alaba a Dios por la elección que hizo en ella, reconoce la Providencia de Dios en el gobierno del mundo y nos recuerda como Dios cumplió las promesas hechas a los Patriarcas.

Nada será mas agradable a Dios, que lo alabemos como lo hizo María, con las hermosas palabra que el Espíritu divino la inspiró.

Repitamos con mucha alegría siempre: “El Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas: ¡su Nombre es santo!”

De Corazón

Pedro Sergio

MATEO 19, 3-12

2009-08-13T22:47:00.000-07:00

“¿Es lícito al hombre divorciarse de su mujer por cualquier motivo?”.

Se acercaron a Jesús algunos fariseos y, para ponerlo a prueba, le dijeron: “¿Es lícito al hombre divorciarse de su mujer por cualquier motivo?”. Él respondió: “¿No han leído ustedes que el Creador, desde el principio, ‘los hizo varón y mujer’; y que dijo: ‘Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y los dos no serán sino una sola carne’?

Nuestro Señor Jesucristo, ratifica lo indisoluble del vínculo matrimonial, revalidando la dignidad del matrimonio.

Dios creó al hombre y a la mujer de una sola cosa con el objeto de que fuesen uno. Y el ideal de Dios, es que el hombre y la mujer debían estar unidos y que jamás debían separarse, por esa razón el Señor dice: ‘Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y los dos no serán sino una sola carne’. Ese es el premio de los matrimonios, el hacer de dos una sola carne.

Sed sumisos los unos a los otros en el temor de Cristo. Las mujeres a sus maridos, como al Señor, porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es Cabeza de la Iglesia, el salvador del Cuerpo. Así como la Iglesia está sumisa a Cristo, así también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, (Efesios 5, 21-25)

San Pablo, nos esta pidiendo a los esposos un amor intenso, “como Cristo amo a su Iglesia,” es decir amor total. ¿es posible estos?, ¿es posible una entrega tan grande?, ¿tengo la convicción de que así debe ser.?

De manera que ya no son dos, sino una sola carne. “Que el hombre no separe lo que Dios ha unido”.

La intervención de Dios en nuestra unión como esposos, es garantía de indisolubilidad de este sacramento. Esta es una obra de la creación, es obra de Dios, en la que los hombres no podemos intervenir. Sin embargo, muchas veces concientes que la unidad y la indisolubilidad del matrimonio son dos cualidades establecidas por Dios, se le exige intervención a la Iglesia e incluso se le hace ver que es demasiado obstinada, firme, perseverante o excesivamente tenaz en este propósito, pero con lo que nos dice Jesús, significa que ni la misma Iglesia puede intervenir, por tanto, lo que debemos comprender que lo que esta haciendo es ser fiel a lo mandado por Dios.

“Esta vez sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta será llamada mujer, porque del varón ha sido tomada” 24 Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne. (Génesis (SBJ) 2, 23-24)

"No todos entienden este lenguaje

Jesús quiere devolver a la ley divina, su primitivo vigor, y dice:”Por lo tanto, yo les digo: El que se divorcia de su mujer, a no ser en caso de unión ilegal, y se casa con otra, comete adulterio". Sus discípulos le dijeron: "Si ésta es la situación del hombre con respecto a su mujer, no conviene casarse".

Y así Jesús no aprobó la conclusión de “.no conviene casarse”, y alaba la castidad consagrada, entonces responde:"No todos entienden este lenguaje, sino sólo aquellos a quienes se les ha concedido.

Jesucristo expone metafóricamente la dignidad y excelencia de la continencia voluntaria: la virginidad. Mas esto, su comprensión, en el sentido no sólo intelectual, sino de adhesión y práctica y es un privilegio de aquellos “a quienes ha sido dado”

San Pablo: Acerca de la virginidad no tengo precepto del Señor. Doy, no obstante, un consejo, como quien, por la misericordia de Dios, es digno de crédito. Por tanto, pienso que es cosa buena, a causa de la necesidad presente, quedarse el hombre así. (1 Corintios 7,25-26).

Por cierto no todos pueden comprender la pureza y la integridad donada por amor, por eso el Señor nos advierte, "No todos entienden este lenguaje

De Corazón

Pedro Sergio

MATEO 18, 21—19, 1

2009-08-12T21:14:00.000-07:00

Señor, ¿cuántas veces tendré que perdonar a mi hermano

Se acercó Pedro y le preguntó a Jesús: “Señor, ¿cuántas veces tendré que perdonar a mi hermano las ofensas que me haga? ¿Hasta siete veces?”. Jesús le respondió: “No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.

¡Yo perdono pero no olvido!, ¡Necesito que me pida perdón!, ¡Yo a este no lo perdono!, ¿Perdonar?, parece que esto es algo que no resulta fácil, en especial cuando las heridas son profundas y más aún, cuando el que ofende, no muestra arrepentimiento o revela una soberbia. Pero ante todo parece que lo que más necesitamos, es que se haga justicia, y lo mas grave, es cuando nos tienta la venganza, y a toda costa queremos una reparación del mal causado, pero de forma resentida.

¿Y donde queda la misericordia? Decimos con gran alegría que Dios es rico en misericordia, además que es infinita, pero y la nuestra, ¿Hasta dónde llega?

La Sagradas Escrituras, a través del libro del Eclesiástico (Eclo 27, 30- 28,7), no muestra el vínculo que une el perdón otorgado por el hombre a su semejante, con el perdón que él mismo pide a Dios y nos dice que “El rencor y la ira son abominables, y ambas cosas son patrimonio del pecador”. Y nos preguntamos ¿Cómo puede un hombre guardar rencor a otro y pedir la salud al Señor? ¡No tiene piedad de un hombre semejante a él y se atreve a implorar por sus pecados! El punto esta en si somos capaces de aceptar de esta lectura: “Perdona el agravio a tu prójimo y entonces, cuando ores, serán absueltos tus pecados.”o “y no guardes rencor a tu prójimo; piensa en la Alianza del Altísimo, y pasa por alto la ofensa.”

Si miramos la cruz, resonarán la enseñanzas de Jesucristo, Nuestro Señor, el antes de expirar, implora perdón para sus verdugos.

Por eso, el reino de los cielos se parece a un rey que quiso arreglar las cuentas con sus servidores.

Comenzada la tarea, le presentaron a uno que debía diez mil talentos. Como no podía pagar, el rey mandó que fuera vendido junto con su mujer, sus hijos y todo lo que tenía, para saldar la deuda.

El servidor se arrojó a sus pies, diciéndole: ‘Dame un plazo y te pagaré todo’. El rey se compadeció, lo dejó ir y, además, le perdonó la deuda.

Dice Jesús: “Por eso, el Reino de los Cielos se parece a un rey que quiso arreglar las cuentas con sus servidores. Comenzada la tarea, le presentaron a uno que debía diez mil talentos.” El “talento” era una unidad fundamental de peso; indicaba un peso determinado de dinero. El “talento” comprendía 60 “minas” = 6.000 “dracmas áticas.” La “dracma ática” era equivalente al “denario.” Y éste era la paga diaria de un jornalero (Mt 20:1). Por eso la deuda de 10.000 “talentos” era equivalente a 60 millones de "denarios.” La deuda era, pues, fabulosa. Entonces, la escena, utiliza deliberadamente datos supuestos, para una finalidad pedagógica.

Dice la parábola; “Como no podía pagar, el rey mandó que fuera vendido junto con su mujer, sus hijos y todo lo que tenía, para saldar la deuda.” Se manda, para compensar en parte, vender a su mujer, hijos y propiedades. En los contratos de entonces entraba la responsabilidad familiar. Sin embargo, no es posible, con esta venta, lograr pagar una cantidad respetable de la deuda de los 10.000 “talentos.” Sin embargo se acusa la misericordia de su señor con él. Por lo que, no pudiendo pagar, el dueño se lo perdona todo.

Pero se contrapone la conducta de este siervo perdonado con lo que exige a su otro compañero para que le pague, inmediatamente, una pequeña deuda: 100 ”denarios.” Y al no pagarlos, lo mete en la cárcel. Enterado el rey, lo manda encarcelar hasta que pague la deuda. La parábola se alegoriza en parte. Se destacan algunas situaciones especiales, como el motivo por el que el compañero del siervo debía haber perdonado, porque el rey — Dios — le había perdonado a él. “Sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial” (Mt 5:43-48; cf. Col 3:12-15; Sant 2:13). También se percibe, alegorizada, la distancia entre el perdón del rey al siervo (60.millones de denarios”) y lo que no quería perdonar aquel otro compañero (100 “denarios”). Esto habla de la deuda infinita del perdón de Dios a los seres humanos, y la pequeñez de perdón de los seres humanos entre sí.

Contrastes la generosidad de Dios, que nos perdona grandes deudas, contra la mezquindad de los hombres.

Al salir, este servidor encontró a uno de sus compañeros que le debía cien denarios y, tomándolo del cuello hasta ahogarlo, le dijo: ‘Págame lo que me debes’. El otro se arrojó a sus pies y le suplicó: ‘Dame un plazo y te pagaré la deuda’. Pero él no quiso, sino que lo hizo poner en la cárcel hasta que pagara lo que debía.

La parábola que nos deja hoy Jesús, nos llega al corazón, porque nos damos cuenta de la falta de generosidad de aquel que había recibido la benevolencia y la comprensión y luego el se la niega a un hermano. Es así como luego al enterarse el rey lo mandó llamar y le dijo: "¡Miserable!" e indignado, lo entregó en manos de los verdugos hasta que pagara todo lo que debía. Esa es la gran diferencia que quiere destacar Jesús y nos pone en contrastes la generosidad de Dios, que nos perdona grandes deudas, contra la mezquindad de los hombres, el cual muchas veces ni siquiera quiere perdonar pequeñísimas cosas. No deja de se cierto la gran diferencia de nuestros pecados contra Dios y la de algunos contra nosotros que comete nuestro prójimo o nosotros contra ellos, por eso Jesús destaca que el servidor debía diez mil y a el tan solo cien.

De corazón

Pedro

MATEO 18, 1-5. 10. 12-14:

2009-08-11T21:24:00.000-07:00

Si tu hermano peca contra ti, ve y corrígelo en privado

Jesús dijo a sus discípulos: Si tu hermano peca contra ti, ve y corrígelo en privado. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano. Si no te escucha, busca una o dos personas más, para que el asunto se decida por la declaración de dos o tres testigos. Si se niega a hacerles caso, dilo a la comunidad. Y si tampoco quiere escuchar a la comunidad, considéralo como pagano o publicano.

El Señor nos invita a corregir al hermano que ha caído en falta, pero el nos pide hacerlo el privado, a fin de que sepamos primero que motivos tuvo. Si ocurre que nuestro hermano no acepta o no nos escucha, trataremos de corregirlo junto a otros hermanos y si no resulta esto, ya en caso extremo tratamos de corregirlo a través de la comunidad, pero el Señor también es muy claro, dice corregir, no dice juzgar.

En efecto, al corregir, cuidémonos de no juzgar. El pecado más grande que cometemos, es juzgar al prójimo, ¿existirá algo peor?.. Si tenemos la convicción de que Dios habita en el corazón de los hombres, ¿Quién es el más próximo a nosotros? Para algunos el pecado es la infracción a la Ley, pero no es solo eso, sino el rechazo de la voluntad de Dios, el vivir a espaldas de Dios, la disposición mental que lleva al pecador a hacer la propia voluntad en oposición a la de Dios. ¿Hay algo que moleste más a Dios que oponerse a su voluntad? ¿Tiene derecho el hombre asumir la responsabilidad de Juzgar a su prójimo?

Que fácil es criticar, juzgar y de esta forma llegar a despreciar a los demás. Se critica censurando negativamente a las personas y sus actos, se juzga a las personas valorando sus acciones o sus condiciones y se emite un dictamen o sentencia sobre ellas pensando que se tiene autoridad para ello, desde allí, el desprecio al criticado y juzgado es el paso siguiente. Sin embargo juzgar es un pecado grave.

Jesucristo mismo ha dicho: Hipócrita, sácate primero la viga de tu ojo, y entonces podrás ver claro para sacar la paja del ojo de tu hermano (Lc 6, 42). Las faltas y los pecados que más conocemos íntimamente, son los nuestros, y nosotros sabemos mejor que nadie lo soberbios que somos. También sabemos cuales son las cosas buenas que hacemos. Así mismo, conocemos el fariseo que llevamos dentro. (Lc 18-11)

Entonces no existe nada más grave, que juzgar o despreciar al prójimo. ¿Por qué mejor no nos juzgamos a nosotros mismos, ya que conocemos íntimamente nuestras faltas, pecados y defectos, de los cuales sabemos que deberemos rendir cuenta a Dios? ¿Para que pretender hacer lo que le corresponde a Dios al juzgar a los hombres? ¿A caso, a nosotros nos corresponde autorizar o cerrar las puertas del cielo a los hombres?

Si bien es cierto nosotros hacemos bien en llevar el mensaje de salvación a nuestro prójimo, es una preocupación muy agradecida, tenemos que preocuparnos por nosotros mismos, por nuestras faltas, nuestras propias miserias. Sólo a Dios le corresponde el juzgar, hacer justicia y condenar. El conoce el estado del alma de cada uno, El sabe de nuestras fuerzas, a El le consta nuestro comportamiento, El sabe cuales son nuestros dones, y nos va a juzgar a cada uno de forma diferente.

La corrección fraterna, no es un juicio, es una observación, un consejo de profundo amor y delicadeza, un deseo verdadero de salvar al hermano, buscando que esta se transforme en delicada fraternidad, donde este presente el amor para oír y comprender.

No debemos ser autoritarios para corregir, tampoco debemos hacerla con hipocresía ni escudándonos en frases de buena crianza, algo que es habitual, comenzamos disculpándonos por hacerla, algo que no hace falta.
No debemos tratar de deshogarnos, solo buscar el bien del hermano. Tampoco es buena la actitud paternalista ni menos la que se hace por sentirse con el derecho o el poder de corregir, sino que por amor.

Tampoco debemos caer en el hecho de que nos sentimos mejor que el hermano que estamos corrigiendo, es decir es bueno tener siempre presente que yo tampoco puedo tirar la primera piedra; y que si corrijo al hermano es por hacerle el regalo de un sentimiento mío negativo que me cuesta expresar (me resultaría más cómodo y fácil callar), pero que, al compartirlo aclarará nuestra relación y estrechará, a la larga, lazos más fuertes.

Debemos cuidarnos de no decir tu siempre haces esto, tu tiene que hacer esto otro, o tu tienes que actuar de esta manera, es mejor, siempre que sea así de sincero, “me causa dolor cuando te veo en esta actitud o sufro porque te veo caer en tal cosa, a fin de mostrar verdadera inquietud por el hermanos que deseamos ayudar a corregir.

Si dos de ustedes se unen en la tierra para pedir algo

Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desaten en la tierra, quedará desatado en el cielo. También les aseguro que si dos de ustedes se unen en la tierra para pedir algo, mi Padre que está en el cielo se lo concederá.

Jesús nos pide la oración en común, nos invita a orar juntos, nos están pidiendo unidad y acuerdo, sin embargo debemos preguntarnos ¿Por qué nos cuesta tanto ponernos de acuerdo? Estar de acuerdo es lo que mas nos hace falta, especialmente si estamos comprometidos con trabajar por el Reino de Dios.

Ponernos de acuerdo para orar, significa que hay unidad espiritual, por amor de un mismo Espíritu, motivados por la misma caridad, con hermandad para alabar a Dios Padre, y mucho provecho para el prójimo. Por tanto, fieles a lo que nos pide el Señor, no excluyamos a nuestros hermanos, en otras palabras, si alguien esta solo, integrémoslo y acordemos orar en conjunto, por nuestra amistad y nuestras necesidades.

Porque donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en medio de ellos.

También nos dice Jesús, “donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en medio de ellos”. Dos condicionantes no pone el Señor, primero que estemos reunidos, y para esto hace falta unidad, y segundo que nos reunamos en su nombre, y no lo hacemos por temas materiales, ni por que es simpático juntarse, lo hacemos por hemos sido convocados por su palabra y animados por su Espíritu.

Jesús es el centro, el eje de la comunidad y, como tal, junto con la Comunidad, estará junto a nosotros rezando al Padre. Es así como estará siempre presente Jesús entre nosotros, cuando impulsados por el amor de sus enseñanzas y unidos en un mismo espíritu nos unimos en oración, entonces entre nosotros se ubica Jesús, presente como verdadero Dios, y con esta presencia todo lo bueno se puede esperar, porque aunque la oración privada y personal es buena y necesaria, la oración colectiva tiene una fuerza inmedible, pero orar bien para que sea escuchada, y para que se haga bien, la unidad, el acuerdo entre nosotros y la caridad debe esta presente.

De corazón
Pedro Sergio

MATEO 18, 1-5. 10. 12-14

2009-08-10T21:45:00.000-07:00

¿Quién es, pues, el mayor en el Reino de los Cielos?

En aquel momento se acercaron a Jesús los discípulos y le dijeron: ¿Quién es, pues, el mayor en el Reino de los Cielos? Él llamó a un niño, le puso en medio de ellos y dijo: Yo os aseguro: si no cambiáis y os hacéis como los niños, no entraréis en el Reino de los Cielos. Así pues, quien se humille como este niño, ése es el mayor en el Reino de los Cielos.

Los discípulos buscan un respuesta de Jesús, ¿Quién es, pues, el mayor en el Reino de los Cielos?, ¿Por qué hacen ellos esta pregunta?, ¿Acaso aún no habían entendido las enseñanzas de Jesús?. El Señor toma un niño y lo pone en medio de ellos para hacerles una enseñanza, para que entiendan la comparación. ¿Por qué?. Los niños son mas inocentes, no están contaminados de ambiciones, también los niños representan a los pobres, porque no tienen importancia en la sociedad. Al final nos agrega algo muy importante: “No es voluntad de vuestro Padre celestial que se pierda uno solo de estos pequeños.”

Y el Señor nos hace una gran advertencia: “Yo os aseguro: si no cambiáis y os hacéis como los niños”, es decir, tenemos que cambiar de actitud, tenemos que suprimir de nuestro corazón toda envidia y ambición que lleve a desear puesto de honor.

A Dios, poco le importa el rango o el puesto que ocupemos en la comunidad, el mas humilde, será grande ante El.

Y el que reciba a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe

“Y el que reciba a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe. Guardaos de menospreciar a uno de estos pequeños; porque yo os digo que sus ángeles, en los cielos, ven continuamente el rostro de mi Padre que está en los cielos.”

Nuestro Señor Jesucristo, se nos identifica con los pequeños, con los marginados, no olvidemos, que el que acoge al indefenso, al humillado, al marginado, esto es, todo lo que hacemos por un hermano los hacemos también por Cristo.

De la misma manera, no es voluntad de vuestro Padre celestial que se pierda uno solo de estos pequeños.

¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas y se le descarría una de ellas, ¿no dejará en los montes las noventa y nueve, para ir en busca de la descarriada? Y si llega a encontrarla, os digo de verdad que tiene más alegría por ella que por las noventa y nueve no descarriadas.

Que gran amor tiene el Señor por todos, quiere a todo su rebaño por igual, por esa razón El no quiere que se pierda ni una sola oveja de su rebaño, hasta ir en busca de una que se extraviase, con esto me demuestra que El quiere la salvación de todos, somos sus hijos, somos su creación.

Y Jesús nos afirma que: De la misma manera, no es voluntad de vuestro Padre celestial que se pierda uno solo de estos pequeños. ¿Cuáles pequeños?, ¿A quien se refiere?, por cierto, a los sencillos, los humildes, los que no tienen gran notoriedad.

¿Qué me pide el Señor?. Aún siendo grande su poder, el quiere que participemos también en ayudar a salvar a quienes se vayan por un camino erróneo, por que muchos de nuestros hermanos equivocan y optan por el mal camino y se pierden y caen en falta. Justamente a ellos debemos prestar nuestra ayuda

Pero además, si el Señor tiene tanto interés es nuestra salvación personal, también nosotros debemos poner el mismo interés en nuestra propia salvación alejándonos de la faltas y no extraviándonos por un camino de perdición y lejos de la gracia.

De Corazón

Pedro Sergio

JUAN 12, 24-26

2009-08-09T20:31:00.000-07:00

Si el grano de trigo que cae en la tierra

Jesús dijo a sus discípulos: "Les aseguro que si el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto.
Jesús nos presenta, una sencilla parábola pero con un gran significado, la rutina de una semilla, una forma simple para comunicarse con la gente. Y como con las palabras no podía convencerlos suficientemente, se vale de un ejemplo, porque el trigo da mucho más fruto después que muere. “Y si esto sucede en las semillas, con mayor razón en Mí.” (Crisóstomo).

La gente conoce el recorrido de la semilla, desde los recovecos del suelo que la sofoca, la pudre y allí muere, pero con gran asombro, aparece viva sobre los surcos y se convierte en una dorada espiga con muchos granos nuevos. En otras palabras, la semilla muere sola y resucita multiplicando sus frutos. Nuestro Señor Jesucristo, “murió solo y resucito acompañado de muchos” (Beda)

El que ama su vida la perderá

El que ama su vida la perderá; pero el que odia su vida en este mundo la conservará para la vida eterna.
Jesús nos pide que no amemos el alma en esta vida, para no perderla en la vida eterna. No resulta fácil comprender esta frase, ¿nos suena duro?, ¿Qué significa para mí amar mi alma en esta vida terrenal o en este mundo?, ¿Pierde su alma quien la pone a los deseos de la farándula, y a disposición de una vida desordenada?.

El que quiere vivir según está el mundo y continuar gozando de las cosas temporales que la vida terrenal ofrece, éste la perderá, porque no la conduce a los términos expresado por el Señor en la bienaventuranza.

El que menosprecia las cosas terrenas y temporales, prefiriendo la verdad, la vida recta, el trabajo solidario por sus semejantes, la incasable tarea por los derechos del hombre entregados por Dios, la búsqueda de la paz, la vida según los evangelios, aún exponiéndose a la muerte, en otras palabras pierde su alma por las enseñanzas de Cristo, más bien la salvará.

Y el que odia su vida en este mundo, ¿es aquel que no tolera la manera de vivir de aquellos que nos quieren llevar a las cosas que no son de Dios?.
En todo caso, nuestra vida fiel a Jesús, debe ser aquella que aparte a nuestra alma de todo los que nos induce a realizar cosas contrarias s Dios, si es así, el Señor nos promete que la guardaremos para la vida eterna.

El que quiera servirme, que me siga

El que quiera servirme, que me siga, y donde yo esté, estará también mi servidor. El que quiera servirme será honrado por mi Padre"

¿Quiénes son los que sirven al señor? Ciertamente a los que no van detrás de su satisfacción propia, todo lo contrario, sirven al Señor los que buscan la gloria de Jesús. “Que me siga y donde yo este”, es decir por los mismos caminos de Señor, no por los míos. Este es un gran compromiso, Jesús dio todo lo suyo por los demás, dio su propia vida por todos nosotros, sus hermanos. El que hace la voluntad de mi Padre ese es mi hermano. “Donde yo esté, estará también mi servidor”, ¿En la cruz?,

No es fácil tomar la cruz y seguir a Cristo, es un camino duro, arduo, hay que estar dispuesto a cumplir con todo lo que el Señor nos enseño, hay que tener dispuesta la vida contra los sufrimientos, contra los peligros y ofrecerse hasta la muerte. Así como lo han hecho muchos, dejar lo conocido por lo desconocido, abandonar las cosas del presente, por las futuras y del Reino prometido. Esta en nosotros, el encontrarnos con el Señor, por eso dijo “El que quiera servirme”.Jesús, bueno y piadoso, algo natural en El, no quiso tener ninguno que lo sirviese como obligado, por el contrario, hace que lo sirviesen espontáneamente y le agradeciesen el poderlo servir.

El que quiera servirme será honrado por mi Padre" .Es la recompensa. Pero el Señor nos dice “Donde yo esté”. ¿En el Cielo?,San Agustín dice: Porque, ¿qué mayor honra puede recibir el hijo adoptado que la de estar allí en donde está el Unico? (Catena aurea)

De corazón
Pedro Sergio

JUAN 6, 41-51

2009-08-09T11:25:00.000-07:00

¿Cómo puede decir ahora: 'Yo he bajado del cielo?'".

Los judíos murmuraban de Jesús, porque había dicho: "Yo soy el pan bajado del cielo".

Los judíos murmuraban de Jesús que se presentaba como “pan bajado del cielo”. Se negaban a creer su palabra. No se fiaban de Él. Preferían permanecer encerrados en su razón, en su “experiencia”, en sus sentidos... y en sus intereses. La fe exige de nosotros un salto, un abandono, una expropiación. La fe nos invita a ir siempre “más allá”. La fe es “prueba de las realidades que no se ven” (Hb 11,1).

Murmuraban de Él los judíos porque había dicho: "Yo soy el pan bajado del cielo". Susurran sobre lo que Él dice, cuchichean sobre sus palabras. Este susurrar, muestra la desconfianza y la discrepancia con El.

Y decían: "¿Acaso éste no es Jesús, el hijo de José? Nosotros conocemos a su padre y a su madre. ¿Cómo puede decir ahora: 'Yo he bajado del cielo?'". El sarcasmo es sutil. Estos judío conocen los orígenes familiares de Jesús, claro, ellos conocen al hijo de José, pero no conocen al Hijo de Dios.

En nuestro caso es distinto, los evangelios de Mateo y muy especial los de Lucas, nos narran de la concepción virginal de María Santísima por tanto ¿que podemos murmurar nosotros?. Aún hay quienes dudan, aún hay quienes se dejan llevar por ciertos religiosos de ciertas confesiones que murmuran sobre él y sobre la virginidad de María Santísima. ¿Tengo yo duda? ¿Me gusta murmurar y sembrar duda?.

Nadie puede venir a mí, si no lo atrae el Padre que me envió

Jesús tomó la palabra y les dijo: "No murmuren entre ustedes. Nadie puede venir a mí, si no lo atrae el Padre que me envió; y yo lo resucitaré en el último día. Está escrito en el libro de los Profetas: 'Todos serán instruidos por Dios'. Todo el que oyó al Padre y recibe su enseñanza, viene a mí. Nadie ha visto nunca al Padre, sino el que viene de Dios: sólo él ha visto al Padre.

La fe es respuesta a esa atracción del Padre, a esa acción suya íntima y secreta en lo hondo de nuestra alma. La adhesión a Cristo es siempre respuesta a una acción previa de Dios en nosotros. Pero es necesario acogerla, secundarla. Por eso la fe es obediencia (Rom 1,5), es decir, sumisión a Dios, rendimiento, acatamiento. Y por eso la fe remata en adoración.

Nadie puede venir a mí, si no lo atrae el Padre que me envió;
Jesús destaca que sólo el que es atraído del Padre puede ir a Él. ¿Es la fe un don de Dios?. ¿Es importante la apertura de parte del hombre?, ¿Pero que significa nadie puede venir a mí, si no lo atrae el Padre que me envió?

Ciertamente que Dios ha creado al hombre para que tenga una caminar libre, y que sea atraído al Padre, es una manifestación intima que tenemos todos los hombres porque en El están nuestras raíces. Pero nuestra adhesión es libre. El Señor nos dice: El que quiera seguirme. ¿Y que quiero yo?, ¿Me atrae el Padre libre y espontáneamente?

“Yo soy el pan de la vida”.

Les aseguro que el que cree, tiene Vida eterna. Yo soy el pan de Vida. Sus padres, en el desierto, comieron el maná y murieron. Pero éste es el pan que desciende del cielo, para que aquel que lo coma no muera. Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá eternamente, y el pan que Yo daré es mi carne para la Vida del mundo".

Cristo es siempre el pan que alimenta y da vida; no sólo en la eucaristía, sino en todo momento. Y la fe nos permite “comulgar” –es decir, entrar en comunión con Cristo– en cualquier instante. La fe nos une a Cristo, que es la fuente de la vida.

Por eso confirma Jesús: “Os lo aseguro, el que cree tiene vida eterna”. Todo acto de fe acrecienta nuestra unión con Cristo y, por tanto, la vida.

Les aseguro que el que cree, tiene Vida eterna. Creerle a Jesús, es una condición para conseguir la vida eterna. No basta creer que Cristo existió y que vino a enseñar las buenas noticias del Reino, es decir no es lo mismo creer en Cristo que creerle a Cristo.

Yo soy el pan de vida. Pan de vida que se vincula con el de la fe, pan de la vida eterna, verdadero pan. Jesús es el pan vivo. Pan vital para poder vivir ahora y en la vida eterna. OH Jesús, como me dilatas el corazón cuando me alimento de ti.

De corazón
Pedro Sergio

MATEO 17, 14-20

2009-08-09T11:22:00.000-07:00

“Señor, ten piedad de mi hijo

Un hombre se acercó a Jesús y, cayendo de rodillas, le dijo: “Señor, ten piedad de mi hijo, que es epiléptico y está muy mal: frecuentemente cae en el fuego y también en el agua.

Jesús venia bajando del monte, después de su transfiguración, cuando el se acerca a sus discípulos que se había quedado abajo, un padre desesperado le suplica con insistencia que intervenga ante el mal que tiene cautivo a su hijo. Se queja también este hombre: Yo lo llevé a tus discípulos, pero no lo pudieron sanar”. Frustración para los apóstoles, decepcionados e ignorante del porque de su fracaso.

¿Cuál es modo que debemos tener para acercarnos al Señor?, el hombre se acercó a Jesús y se arrodillo frente a una gran multitud. Se humilla por el dolor y por necesidad.

“¡Generación incrédula y perversa!

Jesús respondió: “¡Generación incrédula y perversa! ¿Hasta cuándo estaré con ustedes? ¿Hasta cuándo tendré que soportarlos? Tráiganmelo aquí”. Jesús increpó al demonio, y éste salió del niño, que desde aquel momento, quedó sano.

Molesto el Señor con sus discípulos. Estos nos habían sido capaces esta vez, no pudieron ejercer la autoridad que Jesús les había enseñado. Sin embargo, ellos no se molestaron por la reprimenda, porque se acercaron entonces a Jesús y le preguntaron en privado: “¿Por qué nosotros no pudimos expulsarlo?”. “Porque ustedes tienen poca fe, les dijo.

No podemos confiarnos en nosotros mismos, no podemos confiarnos de la fe que tenemos, y los apóstoles confiaron en si mismo, quizá se olvidaron en un momento del dador de la gracia. Los apóstoles pusieron la oración, pero no pusieron la fe. ¿Y como esta nuestra fe?, ¿Y cuando rogamos, nos acordamos de hacerlo por nuestro Señor Jesucristo?

Si tuvieran fe del tamaño de un grano de mostaza“

Porque ustedes tienen poca fe, les dijo. Les aseguro que si tuvieran fe del tamaño de un grano de mostaza, dirían a esta montaña: ‘Trasládate de aquí a allá’, y la montaña se trasladaría; y nada sería imposible para ustedes”.

La enseñanza que nos deja Jesús, es como con algo tan pequeñito, tan insignificante, podríamos mover montañas, no hay dificultad que no pueda ser vencida por el que tiene espíritu de fe, así nada será imposible para nosotros.

¿Acaso el Señor nos pide que nos dejemos llevar por la potencia de la fe? ¿Acaso no es verdad que la fe se acrecienta en los momentos de dolor, de prueba y de sufrimiento? La fe lo puede todo, el mismo Señor nos lo dice que con fe: “nada sería imposible para ustedes”.

De corazón
Pedro Sergio

MATEO 16, 24-28

2009-08-09T11:19:00.000-07:00

Que tome su cruz y me siga.

El que quiera venir conmigo, que renuncie a sí mismo, que tome su cruz y me siga. Pues el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí, la encontrará. ¿De qué le sirve a uno ganar el mundo entero, si pierde su vida? ¿Y qué podrá dar uno a cambio para recobrarla?

El Evangelio y en general la Escritura nos exhortan a la alegría y, asimismo, a aceptar el sufrimiento, la cruz, inseparable del seguimiento de Jesús. ¿Tengo experiencia de ambas realidades? ¿Sé armonizarlas en mi vida?

A nadie le gusta sufrir. Pero el sufrimiento viene sin que lo busquemos. Todos podemos hablar de nuestra cruz de cada día. También de la lucha por “detrás de Jesús” en medio de una sociedad que piensa y vive lo contrario.

En este Evangelio, Jesús nos anima a seguirlo, a poner nuestros pasos en sus huellas. Jesús nos invita a superar nuestro egoísmo, a tomar nuestra cruz y a dar la vida por su reino. La recompensa será enorme.

Y quien sigue a Cristo tiene que aceptar no sólo la cruz de Cristo, sino la propia. Lo dice Jesús en seguida para hacer comprender a sus discípulos que sería una ilusión pensar en seguirlo, pero sin llevar con él la cruz: “El que quiera seguirme, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga.” ¿Después del pecado, es éste el único camino de salvación para los individuos y para la humanidad entera?

Entonces dará a cada uno lo que merecen sus obras.

Porque el Hijo del hombre ha de venir rodeado de la gloria de su Padre, en compañía de sus ángeles, y entonces dará a cada uno lo que merecen sus obras.

A cada uno se nos dará según haya sido nuestra conducta, esa es nuestra esperanza, es lo que nos aguarda cuando sea la venida del Hijo del hombre, ¿Cuándo?, al final de los tiempos. ¿Será este el tiempo de la justicia?

Algunos de los aquí presentes no morirán

Yo les aseguro que algunos de los aquí presentes no morirán, sin haber visto primero llegar al Hijo del hombre como rey. ¿Qué nos avisará Jesús en esta frase?, el Señor estaba presente en medio de mucha gente, ¿pero que significa este aviso?

Jesús debía padecer y morir, ese era el Plan de Dios, pero ese sufrimiento había de ser la causa de nuestra salvación.

A Pedro le ocurrió que no entendía las cosas de Dios, del mismo modo, por no situarnos en el Plan del Padre, se nos hace difícil entender sus obras. Tenemos necesidad de despojarnos de los criterios del hombre y adoptar solo y únicamente el de Jesucristo.

ORACIÓN

OH mi Jesús Amado, por cierto que anhelo seguirte por siempre, es todo mi deseo, vivir contigo, pero ya sabes, no me es fácil convencerme de ese espíritu de renuncia, de abnegación, aunque comprendo que la Cruz es la meta. Pasamos momento difíciles, angustiosos, donde hay mucho dolor, pero ante todo, solo quiero una palabra en mi mente, “El que quiera seguirme, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga”. Por eso mi amado Jesús, frente a nuestra debilidad, frente a esa cruz demasiada grande para mí, regálame mucha fuerza, te ofrezco todos mis padecimientos, y ayúdame a unirme a ti y como prueba de mi amor por ti, haré cuanto pueda para no abandonar el camino de la cruz. A cambio, de de renunciar a mi mismo, nada quiero pedir mas que amarte, mi amado Jesús
De corazón
Pedro Sergio

EVANGELIO Mc 9, 2-10

2009-08-09T11:15:00.000-07:00

Allí se transfiguró en presencia de ellos

Jesús tomó a Pedro, Santiago y Juan, y los llevó a ellos solos a un monte elevado. Allí se transfiguró en presencia de ellos. Sus vestiduras se volvieron resplandecientes, tan blancas como nadie en el mundo podría blanquearlas. Y se les aparecieron Elías y Moisés, conversando con Jesús.

Jesús sube a un monte elevado, tomó consigo a Pedro, Juan y Santiago, en el evangelio de Lucas (Lc 9,28-29) dice que subió al monte a orar. Ha escogido como testigos para una gran acontecimiento a los mismos apóstoles que luego serán testigo de de su agonía en Getsemani, así parece que ocupaban un lugar privilegiado de entre sus apóstoles. Ellos se sentían muy bien el estar allí.

Los Evangelios nos relatan que en ciertos momentos, Jesús ha subido orar al monte solo, y en esta ocasión invita tres de sus amigos íntimos. Estas narraciones son una gran oportunidad para aprender de su ejemplo. El monte, alejado del mundanal ruido, es un buen lugar para meditar cada instante de la vida de Cristo, de sus palabras, y guardar silencio para oírlo.

Mientras Jesús oraba, su rostro cambió de aspecto, “Allí se transfiguró en presencia de ellos”, en Lucas se narra que “sus vestiduras se volvieron de una blancura deslumbrante”. En nosotros también habrá una transformación si hay oración, es decir, si oramos con fe, sentiremos un cambio profundo en nosotros y nuestra alma se deslumbrará en el diálogo con Dios.

"Éste es mi Hijo muy querido, escúchenlo".

Pedro dijo a Jesús: "Maestro, ¡qué bien estamos aquí! Hagamos tres carpas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías". Pedro no sabía qué decir, porque estaban llenos de temor. Entonces una nube los cubrió con su sombra, y salió de ella una voz: "Éste es mi Hijo muy querido, escúchenlo".

Pedro esta muy feliz, "Maestro, ¡qué bien estamos aquí”, y además quiere seguir en estado de fiesta, por eso propone hacer tres carpas. El relato de la transfiguración comienza diciendo que seis días después Jesús tomó consigo a Pedro, Juan y Santiago, por lo que suponemos que se refiere a los seis días de la Fiesta de las Tiendas que celebraban en recuerdo de los cuarenta años en el desierto. Pero además el relato nos habla del temor de Pedro, “no sabía qué decir” ¿será porque no alcanzaba aún a comprender lo que sucedía?

Entonces una nube los cubrió con su sombra, y salió de ella una voz: "Éste es mi Hijo muy querido, escúchenlo". Se recuerda aquí la profecía de Isaías: He aquí mi siervo a quien yo sostengo, mi elegido en quien se complace mi alma. He puesto mi espíritu sobre él: dictará ley a las naciones. (Is 42,1) y cuando dice “escúchenlo” se recuerda a “Dios suscitará, de en medio de ti, entre tus hermanos, un profeta como yo, a quien escucharéis. (Deuteronomio 18,15), es decir en Cristo se realizan las profecías del Antiguo Testamento.

Muchas cosas le pedimos a Dios, y El nos pide ahora, "Éste es mi Hijo muy querido, escúchenlo"., Y María Santisima nos pide “Hagan lo que él les diga”. ¿Y que hacemos nosotros?, ¿Oímos a Jesús?, ¿Hacemos lo que él nos pide?

Jesús solo con ellos

De pronto miraron a su alrededor y no vieron a nadie, sino a Jesús solo con ellos. Mientras bajaban del monte, Jesús les prohibió contar lo que habían visto, hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos. Ellos cumplieron la orden, pero se preguntaban qué significaría "resucitar de entre los muertos

¿Qué me quiere decir “Jesús solo con ellos”?, ¿Será por que ahora Jesús es nuestra única revelación de Dios?, ó el Señor quiere que sepamos que através de él se puede comprender el Antiguo testamento?

San Pablo: "hay un solo Dios, y también un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús" (1 Tim 2,5).

Jesucristo es la figura central de la Biblia, situado en la cúspide misma, allí donde culmina el Antiguo y el Nuevo Testamento. Los dos Testamentos tienen en él explicación consumada o dicha de otra forma cumplida. Porque, en definitiva, si leemos con contemplación ambos textos, uno y otro se refieren al Mesías, a Cristo, el Salvador, es decir a El únicamente. No puede caber duda, todo el Antiguo Testamento hace referencia al Nuevo. No se puede entender en plenitud el Antiguo sin la luz del Nuevo. Y si alguien no quiere considerar o desea ignorar el Antiguo, no le va a ser posible entender verdaderamente el Nuevo.

Las Sagradas Escrituras, la Biblia entera, desde sus primeras páginas hasta las últimas, nos hablan de múltiples maneras y de forma variada, de Jesucristo, Nuestro Señor.

San Jerónimo dijo que: “que ignorar las Sagradas Escrituras es ignorar a Cristo” Ahora invirtamos la frase, leámosla de nuestra perspectiva cristiana diciendo: Conocer las Sagradas Escrituras es conocer a Cristo, contemplarla, es contemplar al Señor.
De corazón
Pedro Sergio

EVANGELIO Mt 15, 21-28

2009-08-09T11:11:00.000-07:00

Ten piedad de mí! Mi hija está terriblemente atormentada por un demonio”
Jesús partió de allí y se retiró al país de Tiro y de Sidón. Entonces una mujer cananea, que procedía de esa región, comenzó a gritar: “Señor, Hijo de David, ten piedad de mí! Mi hija está terriblemente atormentada por un demonio”. Pero él no le respondió nada.

Una mujer cananea, era como decir, una mujer pagana, o una mujer pecadora, o una mujer mala. Ella se acerca a Jesús, su hija esta enferma, no viene a pedir para ella, viene a pedir para su hija. Jesús al principio no le responde y parece que muestra la misma distancia y desconfianza que había entre el pueblo de Israel y los paganos de las tierras de Tiro y de Sidón.

¿Y nosotros, pedimos por los que necesitan de sanación aunque provengan de familias no creyentes? Es decir si un vecino nuestro, amigo o familiar esta enfermos, auque sea de otra confesión pido por el?

“Señor, atiéndela, porque nos persigue con sus gritos”.

Sus discípulos se acercaron y le pidieron: “Señor, atiéndela, porque nos persigue con sus gritos”. La mujer insistía mucho con sus gritos, es por eso que los discípulos le ruegan que la atienda y la despida. Pero Jesús tarda en responder: era la espera para avivar la fe y Jesús respondió: “Yo he sido enviado solamente a las ovejas perdidas del pueblo de Israel”. Pero la mujer fue a postrarse ante él y le dijo: “¡Señor, socórreme!”.

Jesús le dijo: “En la primera suplica, el señor no les responde nada, y la mujer fue a postrarse ante él y le dijo: “¡Señor, socórreme!”, Jesús le responde de una forma que nos parece dura: “No está bien tomar el pan de los hijos, para tirárselo a los cachorros” Era conocido denominar de modo metafórico a los dioses paganos como perros.

Talvez conozcamos muchos casos donde las personas se manifiestan agnósticas o interreligiosas, pero cuando les llega la necesidad, ruegan al Señor, es la espera para avivar la fe, es el momento para pedir al Señor, atiéndela que te necesita, es una tarea que debemos hacer, la caridad, es el don mas grande que Dios nos ha regalado.

“Mujer, ¡qué grande es tu fe!

Ella respondió: “¡Y sin embargo, Señor, los cachorros comen las migas que caen de la mesa de sus dueños!”.

Esta mujer no deja de insistir y lo hace con fe, y responde con una razón conocida en los hogares, le dirá que no hace falta que quite el pan a los hijos, sino que, como sucede en las casas, sin quitar el pan a los hijos, los pequeños perrillos comen también del mismo pan. Ella ve en Jesús, como un gran padre de Israel, entonces podía comprender esta situación mejor que los padres en el hogar, y así pidiendo con todo su corazón, demostraba una fe y confianza única.

La cananea, ha superado la prueba de la fe, e insiste con gran humildad y Jesús con su natural inclinación de hacer el bien, compasivo y bondadoso, hace la excepción para esta mujer de tierras paganas, Entonces Jesús le dijo: “Mujer, ¡qué grande es tu fe! ¡Que se cumpla tu deseo!”. Y en ese momento su hija quedó sana. La mujer marchó llena de fe en la palabra de Jesús, y así fue como volvió a su casa y encontró a su niña acostada en la cama, habiendo ya salido el demonio.

El Señor me enseña a acoger a todos y con espíritu de apertura, a creyentes y no religiosos, es decir hemos de estar disponibles para todos y sin miramientos.

De corazón
Pedro Sergio

Mateo 14,13-21

2009-08-09T11:07:00.000-07:00

Despide a la gente para que vayan a las aldeas y compren algo de comer-.

Como ya se hacía tarde, se acercaron sus discípulos a decirle: -Estamos en despoblado y empieza a oscurecer. Despide a la gente para que vayan a las aldeas y compren algo de comer-.

Nosotros los hombres que llevamos una vida normal y de esfuerzo, tenemos nuestras limitaciones si se trata de acudir en ayuda para alimentar a muchos, entonces frente a tantas necesidades solo podemos hacer hasta donde nos alcance, sin embargo Dios esta dispuesto a darnos todo lo que nos sea necesario, pero todo lo que de El viene, no es solo para nosotros, sino que para lo compartamos, de allí es que nos preguntamos, ¿si Dios nos ha dado bienes, favores, atenciones, educación, recursos materiales, es todo eso solo para nosotros o para que los multipliquemos y podamos compartirlo?, ¿Qué conciencia tenemos de esto?

Pero Jesús les contestó: -No hace falta que vayan; denles ustedes de comer

El Señor pone en nuestras manos mucho de los que los demás necesitan, El es generoso y ofrece a manos llenas la abundancia de sus bienes, y estamos llamados a responder a una encantadora palabra del Señor: “Denles de comer ustedes mismos”, el pone en nuestra manos como alimento la Palabra, para que regalemos Palabra, pone en nuestras manos Pan, para que regalemos Pan, y de lo poco que tengamos, El Señor se encargara de multiplicarlo.

Para los discípulos de Jesús, la solución era simple para remediar el hambre, que vayan ellos a proveerse de alimentos, sin embargo para El Señor, hay otro mas sencillo, y en sus manos esta la posibilidad de hacerlo, y no es mandar a comprar, al contrario, proveer personalmente.

Se los dio a los discípulos para que los distribuyeran a la gente.
Ellos le respondieron: -No tenemos aquí más que cinco panes y dos pescados-.

El les dijo: -Tráiganmelos-.
Luego mandó que la gente se recostara en la hierba. Tomó los cinco panes y los dos pescados, alzó la mirada al cielo, pronunció una bendición, partió los panes y se los dio a los discípulos para que los distribuyeran a la gente. Todos comieron hasta saciarse, y con los pedazos que habían sobrado se llenaron doce canastos. Los que comieron eran unos cinco mil hombres, sin contar a las mujeres y a los niños.
El milagro fue tan abundante, que todos se saciaron y luego recogieron doce canastos sobrantes. La esperanza de las gentes que habían seguido a Jesús, no quedo fallida, ellos recibieron lo que necesitaban, llegaron enfermos y fueron curados, para saciar su hambre les proporcionó pan, para saciar su espíritu, El les entrego su la Palabra.

El que sigue resueltamente a Jesucristo, encuentra todo lo que necesita para sí, en esta vida terrenal y luego en la vida eterna. Nuestro amado Padre Bueno, ya nos ha regalo su amor. En Cristo nos ha dado todo, se ha dado a sí mismo. ¿Qué otro poder será más fuerte que este amor generoso y apasionado que el Padre manifestó en Jesús? Este amor nos sostiene en medio de toda circunstancia adversa. Así lo comprendió también San Pablo; ¿Quién podrá separamos del amor de Cristo? ¿Las tribulaciones, las angustias, la persecución, el hambre, la desnudez, los peligros, la espada? (Rom 8, 35).
Así como Pablo, que convencido de que en el amor de Cristo tiene la fortaleza para vencer cualquier dificultad, así también sea para nosotros el mismo convencimiento. Así como las gentes dejaron todo por seguir al Señor hasta el desierto, y sin importarle el hambre no se apartaron de El, que ninguna adversidad nos contenga para seguirle.

El Señor pone en nuestras manos muchos bienes. ¿Y que espera El de mí?. ¿Me estará diciendo que pongamos en manos de los demás compartiendo solidariamente lo que tenemos, para que le demos a otros nosotros mismos?
De corazón
Pedro Sergio

EVANGELIO: JUAN 6,24-35

2009-08-09T11:03:00.000-07:00

¿Cuándo has venido aquí?"
En aquel tiempo, cuando la gente vio que ni Jesús ni sus discípulos estaban allí, se embarcaron y fueron a Cafarnaún en busca de Jesús. Al encontrarlo en la otra orilla del lago, le preguntaron: "Maestro, ¿cuándo has venido aquí?"

Mucha gente se fue en busca del Señor, ¿Que buscaban?, ¿Por qué iban tras de él?, ellos quieren más pan. Habían presenciado el milagro de la multiplicación de los panes, pero ello solo buscaban pan y vida, pero sólo para el cuerpo, no como lo ofrece Jesús. Es decir, la gente estaba confundida, pensaban que Jesús había repetido lo que sabía que había hecho Moisés, alimentar a muchos hasta saciar el hambre corporal. ¿Buscaban entonces que Jesús repitiera lo mismo?. Jesús contesto: "Os lo aseguro, me buscáis, no porque habéis visto signos, sino porque comisteis pan hasta saciaros. Trabajad, no por el alimento que perece, sino por el alimento que perdura para la vida eterna, el que os dará el Hijo del hombre; pues a éste lo ha sellado el Padre, Dios."

¿Por cual pan estamos trabajando?, ¿Por el pan que perece o por el que no perece? Seguro que estamos trabajando por lo dos, pero la diferencia es notoria y Jesús nos lo pide así: Trabajad, no por el alimento que perece, sino por el alimento que perdura para la vida eterna, el que os dará el Hijo del hombre.

La obra que Dios quiere es ésta: que creáis en el que él ha enviado
Ellos le preguntaron: "Y, ¿qué obras tenemos que hacer para trabajar en lo que Dios quiere?" Respondió Jesús: "La obra que Dios quiere es ésta: que creáis en el que él ha enviado." Es importante es creer en Jesús, sin embargo lo que de verdad interesa e creerle a Jesús. Hay gente que no tiene duda en creer que Jesús existió, seria absurdo negarlo, pero creerle a él, y creerle que ha sido enviado por Dios, es distinto. Esto es algo muy vigente para meditar. En aquel tiempo estos que le siguieron no lo tenían claro, por esa razón vuelven a preguntarle: "¿Y qué signo vemos que haces tú, para que creamos en ti? ¿Cuál es tu obra?

Podemos darnos cuenta que las gentes no lograron comprende el verdadero sentido de la multiplicación de los panes, no se dieron cuenta de esta señal de Dios, que era para acreditar a Jesús como enviado del Padre. ¿Nos pasa a nosotros lo mismo y dudamos de que Jesús es enviado de Dios?. ¿Buscamos signos especiales? , las gentes argüían: Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: "Les dio a comer pan del cielo."

Es mi Padre el que os da el verdadero pan del cielo.
Jesús les replicó: "Os aseguro que no fue Moisés quien os dio pan del cielo, sino que es mi Padre el que os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da vida al mundo."

Ciertamente a todo nos cuesta liberarnos de las cosas del pasado y reclamamos antes no era así o antes era mejor. En este relato se nos narra lo mismo, a las gentes de esa época que seguían a Señor, les era difícil olvidarse del pasado. Este ejemplo es para que comprendamos muchas veces la gran necesidad de la Lectura Orante, es necesario alejarnos paulatinamente de nuestros propios esquemas y abrirnos a lo que Dios nos quiere decir. Y este relato así los manifiesta, Jesús trata de ayudar a la gente a liberarse de los esquemas del pasado. Tampoco se pone vino nuevo en odres viejos, porque los odres revientan, el vino se derrama y los odres se pierden. ¡No, el vino nuevo se pone en odres nuevos, y así ambos se conservan!". (Mt 9, 14-17) Jesús ha venido a traernos una vida nueva, vida de la gracia, y esa vida nos requiere como hombres nuevos, con una nueva mentalidad, con nuevos criterios, con una nueva escala de valores, ahora debemos ver las cosas de una manera distinta, y hacer un juicio renovado de los acontecimientos. En efecto Jesús, ha venido a terminar con todo lo viejo y nos trae un hombre con un nuevo sentido de la vida, con esperanzas nuevas.

Entonces le dijeron: "Señor, danos siempre de este pan." Jesús les contestó: "Yo soy el pan de vida. El que viene a mí no pasará hambre, y el que cree en mí nunca pasará sed."

Comer este pan sabiendo que es el Cuerpo de Cristo y sintiendo que es el Cuerpo de Cristo, es creer en Cristo, aceptar sus enseñanzas y su camino. ¿Cual es nuestro alimento?, el Señor nos enseña: Mi alimento es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo su obra. (Jn 4,34)
¿Creo yo que este es el verdadero alimento que me mantiene, que da rumbo a mi vida, y que me trae una vida nueva?
De corazón
Pedro Sergio

EVANGELIO Mt 14, 1-12

2009-08-09T10:55:00.000-07:00

La fama de Jesús llegó a oídos del tetrarca Herodes

La fama de Jesús llegó a oídos del tetrarca Herodes, y él dijo a sus allegados: -Éste es Juan el Bautista; ha resucitado de entre los muertos, y por eso se manifiestan en él poderes milagrosos-. Herodes, en efecto, había hecho arrestar, encadenar y encarcelar a Juan, a causa de Herodías, la mujer de su hermano Felipe, porque Juan le decía: “No te es lícito tenerla”.

La voz del Bautista tenía repercusión notoria entre las gentes, esto le daba temor a Herodes. Por otra parte, la tiranía de Herodes, hacia que el pueblo le temiera. Con todo, en ese ambiente, la valentía de Juan Bautista se destaca, sin ningún temor él denuncia a Herodes públicamente.

Juan Bautista, le hace ver a Herodes en su cara, el pecado y lo hace sin miedo y con energía. La entereza de espíritu; y la palabra de Juan producía en el rey contriciones que desgarraban y torturaban su conciencia, esto lo motivo a meterlo en la cárcel y así enmudece su voz, sin embargo no pudo acallar la voz profética del Bautista.

“Tráeme aquí sobre una bandeja la cabeza de Juan el Bautista”.

Herodes quería matarlo, pero tenía miedo del pueblo, que consideraba a Juan un profeta. El día en que Herodes festejaba su cumpleaños, la hija de Herodías, bailó en público, y le agradó tanto a Herodes que prometió bajo juramento darle lo que pidiera. Instigada por su madre, ella dijo: “Tráeme aquí sobre una bandeja la cabeza de Juan el Bautista”.

La voz justa y denunciante de Juan Bautista, golpeo a Herodes como un azote que quería flagelar su conducta inmoral y la de su corte. La fidelidad del profeta no reparó en categorías sociales; más aún comenzó por la cabeza, por la autoridad, en un valiente alarde de libertad evangélica; nada pudo acallar aquella voz denunciadora de la inmoralidad y la injusticia; Juan era profeta y hablaba como profeta y vivía como profeta y tuvo que morir como profeta.

Así como Juan el Bautista denunció el adulterio y el escándalo, ¿Es así como debemos denunciar nosotros la inmoralidad?. Todo aquel que sigue verdaderamente al Señor, como muchos ya lo han hecho, no deben acallar frente al mal, Juan denuncio el escándalo y la inmoralidad, mucha veces nos corresponderá a nosotros hacer lo mismo, pero consideremos que no tiene porque ser con agresividad, sino por nuestro ejemplo de vida, con nuestra conducta, al modo como Jesús espera de nosotros.

“La mentira destruye el alma, la verdad la fortalece”

El rey se entristeció, pero a causa de su juramento y por los convidados, ordenó que se la dieran y mandó decapitar a Juan en la cárcel. Su cabeza fue llevada sobre una bandeja y entregada a la joven, y ésta la presentó a su madre. Los discípulos de Juan recogieron el cadáver, lo sepultaron y después fueron a informar a Jesús.

Herodes sintió un gran remordimiento por el crimen que cometió ordenando decapitar a Juan, por eso cuando conoció la fama de Jesús, le hizo pensar "Éste es Juan el Bautista; ha resucitado de entre los muertos, y por eso se manifiestan en él poderes milagrosos", porque el pecado lleva consigo el remordimiento que golpea fuerte la conciencia del que comete la falta, no le hace vivir tranquilo ni conocer la paz. “La mentira destruye el alma, la verdad la fortalece”

De corazón

Pedro Sergio